刘伟见：【跟着习主席学国学】学者研理于经，可以正天下之是非；征事于史，可以明古今之成败

刘伟见 北京市社会科学院国学研究中心主任、中衡书院院长

这期“跟着习主席学国学”，让我们一起来学习“学者研理于经，可以正天下之是非；征事于史，可以明古今之成败”这句古语。

9月21日，台江县排羊乡排羊村村民在收割后的稻田里捕捞“稻花鱼”。新华社记者 骆飞 摄

2022年5月，习近平总书记在中共中央政治局第三十九次集体学习时指出：“党的十八大以来，我反复强调，要尊崇历史、研究历史，确立历史思维，传承中华优秀传统文化。”“‘学者研理于经，可以正天下之是非；征事于史，可以明古今之成败。’我反复强调，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”我们从这段话里面可以看出，习近平总书记认为历史是中华优秀传统文化的代表，也强调了“经”的作用。

10月11日，从德国杜伊斯堡发车的今年第一列“中欧班列—进博号”抵达上海。新华社记者 丁汀 摄

“学者研理于经，可以正天下之是非；征事于史，可以明古今之成败”这句古语的出处是《四库全书总目》中的“子部总序”。《四库全书》，是清代乾隆时期编撰的一部总结中华文化的体量浩大的丛书，在当时来说是集中了天下学者，总编撰是纪昀（纪晓岚）。所谓“四库”，实际上就是“经史子集”。古人的“经”主要是指儒家的十三经，因为中华传统文化既包括道家、兵家、法家等诸子百家，又是以儒家为主体的。所以，《四库全书》中排首位的是“经”。“经”也是常道、价值判断。古人的“史”指的是二十四史。所谓“经史”，实际上指的是古人所强调的天道在历史上的真实演变，特别是以家国天下为内涵的宏观历史进程、历史变迁过程。古人的“子”主要是指诸子百家，即通过领略天道、抒发天性、观察时代，进而形成自己的一套学术体系，如兵家的《孙子兵法》。古人的“集”指的是诗词歌赋，也是人的情感。如果“子”是个人的哲学、学说，“集”就是代表个人情感、经历、遭遇的诗词歌赋。所以我们可以发现，“经史子集”实际上是天道与人的结合，是古人通过这四个视角梳理收纳了古往今来的著作。

这是在印度尼西亚普哇加达拍摄的一列行驶中的雅万高铁高速动车组（2023年9月30日摄，无人机照片）。 新华社记者 徐钦 摄

“学者研理于经，可以正天下之是非”，指的是一切学习者不仅要研读经书，而且要条理化。“始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也”，条理化指的是我们掌握智慧的最终目的是有条理，有始有终就是圣人。所以，研读经书而内在有条理，这样的学者就“可以正天下之是非”，知道世间发生的很多事情的是是非非。比如，我们研读《春秋》，《春秋》里讲陈国的夏征舒杀害了他的国君，楚庄王发兵平定他的暴乱。很多人认为这是一件好事，因为楚庄王是贤王。可是，孔子却说楚庄王做错了，因为他没有取得周天子同意。今天有人弑君了你去管，不经过周天子，明天就会想随便消灭一个国家，果然后来楚国就开始随便消灭别的国家，造成了一个不好的开端。所以说，研读经书，你就能知道天下之大道，就可以判断是非，这是大智慧与觉悟，也就是读经书的好处。

这是10月15日拍摄的第35次上海市市长国际企业家咨询会议现场。 新华社记者 王翔 摄

“征事于史，可以明古今之成败”讲的是读史书的好处，那就是“可以明古今之成败”。恩格斯说过，一个不懂历史的人永远是个小孩子。习近平总书记也强调，领导干部要读点历史。学习历史的智慧是真正的大智慧，可以看清一件事情到底是成功还是失败，因为我们现在每天都要面对事情，从历史上看都能找到很多的经验教训。如果我们在面对现实时能做到以史为鉴，就可以知道是非成败的原因和关键了。所以，习近平总书记引用的这句古语既谈了“经”的作用，也谈了“史”的作用，而且“经”“史”合参，也就是古人所说的“六经皆史”，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》都可以当作“史”来读，也就是说“经”和“史”一定要结合起来。

2023年10月15日，“智领群蜂2023”无人蜂群创新技术大赛开赛 新华社发（梁子栋摄）

我认为，“学者研理于经，可以正天下之是非；征事于史，可以明古今之成败”这句古话对当今的启示有三：一是确立历史思维的重要性，即怎么看自己的历史文化决定了我们当下能不能进步；二是强调历史思维与哲学思维的不可分割，即“经史”的价值判断和事实判断要结合起来，“经”可以指导我们未来更好地进行实践，而“史”可以提供过去的经验教训，帮助我们解决好当下的问题；三是强调“经史”并重，即“经”为引领、“史”为落点，党员领导干部要形成历史思维，尊重历史，相信历史。