白志刚：共同建设文明和谐社区

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今天我们这个讨论主要是学习贯彻十七大精神，共同建设文明和谐社区。

我个人理解，十七大有极其特殊的意义，十七大报告有顶天的和立地的内容。顶天的是我们的和谐社会、科学发展，立地的主要就是跟老百姓有关，跟“民”有关的内容。这个“民”，我觉得包括两个方面。一是民福，幸福的福。我们提的小康社会、和谐发展，这是为民造福，包括它的文化，也要大发展，这个是目标，它的基础就是民生。十七大报告关于民生的篇幅不是很长，但非常细致地写了关注民生的问题，包括收入分配，包括应该怎样缩小贫富差距，让老百姓的收入稳步提高。二是民主。十七大关于民主比以往任何一次代表大会提得都突出，都响亮。虽然原来人们的预期可能会提得更高一些，更重一些，但我们要看到民主的历史发展有一个过程，我们现在第一步先走基层民主，给老百姓发言的机会，能够说出自己的利益诉求，这样老百姓得到的实惠会更多。

今天我主要是结合十七大讲社区，所以关于十七大的全面解读就不多说了。一共分三个方面来进行讨论：第一，什么是和谐社区？第二，为什么建设和谐社区？第三，怎样建设和谐社区？

什么是文明和谐社区

不知道大家对社区这方面有多少了解。社区最开始提出来是德国社会学家F·腾尼斯在1887年写了一本书，英语叫做《CommunitySociety》，当时北大的学者费孝通等把Community翻译成了社区。所谓的社区就是社会的区域，它是社会的局部。腾尼斯强调的社区有四个部分，一是强调同质人口。什么叫同质人口呢？就是人口的质量差不多。费孝通研究的乡村调查实际上就是一个社区的调查，现在我们强调更多的是城市社区。实际上最原始的社区是农村，是人们自然形成的社会区域，有相同的文化，而且有共同的利益，因为大家既然居住在一起生活，利益都是相关的，这是非常重要的一方面。另外，关系是平等的。因为大家住在一起了，你多大的官到了这儿就是社区成员，出门都是大爷大妈，哥们姐们，都是可以吆五喝六的，没有问题，大家的关系很友善的。其实等社会发展到一定的阶段后，我们新农村建设达到一定水平的时候，农村社区的建设也应该是一大块。

美国有一个芝加哥学派，它主要研究的也是都市社区，其中一个代表人物叫帕克，他认为社区的本质特征是生活在某一地域的居民，彼此有一种相互依存的关系。那么，什么是文明和谐呢？我认为文明是一种较高的较好的社会进步的状态达到一定程度，和谐实际上是对事物状态的一种描述，它也是一种状态，它指的是事物之间的协调自然融为一体的关系。音乐中合奏的各种乐器，它的音色、音调要相互独立，但是又要相互配合，要快慢有致，跌宕起伏，轻重得当，相得益彰，所以音乐的天地是特别的协调，要不然形不成音乐的合奏，这个就叫和谐。植物也有和谐，农村地区的山区植物很多，自然界的各种植物为了自己的生存发展，既要相互竞争，又要相互依赖，在空间上他们是高低错落的，因为有小的灌木，也有高大的树木。在不同的温度带上生长着不同的植物，季节上它们各得其所，开花有先后，结果有先后。各种植物的气味是不同的，色彩也互相搭配得非常好，植物世界也特别的融洽。那么，音乐、植物都很和谐，但我们人类社会呢？其实原来也挺和谐的，后来由于种种原因，竞争的压力、国别、民俗、人种、战争等，闹得不太和谐了，包括我们中国社会，虽然经济发展了，但是存在着不和谐的一面。

和谐用于人类社会，就是指人与人之间、人与自然之间所展现的融洽、祥和、安宁的状态。关于和谐，古人讲和合固能谐，这个和合两个字非常重要，就是和气了才能合到一堆、一块。你看，第一个和是和气的“和”，第二个合是大家在一块合作的“合”。那么，就人与人的关系而言，和需要相互尊重、理解、包容、妥协，这个妥协非常的重要，不能争得你死我活。“谐”表现的是团结友爱、协调一致。也就是说，有了和气和睦才能同心同德，才能达到谐和、谐美。谐美这词字典上是有的，不是我编的，你看音乐的谐、植物的谐，它达到一种和谐状态的时候，才能达到美。今天讲美学，谐是美的一个重要因素，人与自然要相互依存，共生共融。其实人本身是一种动物，是一种高级动物，本是就是大自然的一部分，后来人发展得本事太大了，居然开始藐视自然了，要怎么着呢？要改造自然，改天换地，从某种意义讲这种想法是一种进步，但换一个角度来看，它又是一种不文明的表现。只有你出自自然，然后又融入自然、回归自然，变成自然的一部分的时候，才是最高的文明。十七大也提出了生态文明，人类社会达到高等文明的时候，跟自然一定是和谐的。

这是丹麦的一张城市图片，后面是楼房，这是一只海鸥，落在了马路边的一面墙壁上。大家看看，这个城市的人一定是爱鸟的，不然的话，海鸥怎么敢往这落？这个是他们大街上的花。我们看一看，这些花颜色的搭配，高矮错落，然后品种都各不相同，就是说它的美化水平是很高的。这个花是我们这儿没有的，我不知道叫什么，你看这个花本身上面还有图案，很美的。看，这是他们的郊区。下面栽的野菊花，然后上面是蜜蜂。这是城市的雕塑公园，它旁边都是野鸭子。你看那个野鸭子的状态，很安详的。

十七大报告提出要建设生态文明。生态文明在党的全国代表大会上是第一次提出。你看人家的那个房子，那个草坪，人家怡然自得，旁边是河水，周围是鲜花、植物、然后两个人，好像是母女俩，躺着的，趴着的，内心世界非常和谐。

那么，什么是和谐社会的目标呢？中央关于和谐社会建设的决定里讲，胡锦涛同志提出来的几个定义，叫做民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。实际上两方面都包括，既是和谐，又是文明，这里面还有若干的层次，里面有因果关系的，不是并列的，最主要的是民主法治和公平正义，它们是基础，是条件。只有做到了民主法治、公平正义，后边的东西才能实现。

关于和谐社区，中央有这样的说法，没有叫标准，实际上就是标准，把社区建设成为管理有序、服务完善、文明祥和的社会生活共同体。共同体这个词是从community化来的，字典上的community可以有多种，比如网络可以叫社区，然后我们的俱乐部、足球俱乐部也可以叫社区。可以有虚拟的社区，可以有实在的社区，可以有地域的社区。昌平对于北京来讲叫社区，中国对于世界来讲也叫社区，地球对于整个的宇宙来讲叫地球村，也是个社区。所以社区是一个相对的概念，生活共同体实际上是社区的一个准确的定义，这儿提了三个方面。

北京市出台了一个和谐社区的评价指标体系，列了八个方面，好像还没有正式出台，但是这个标准已经出来了。第一条就是文明向上，第二是安全健康，然后是生活便利、环境整洁、民主自治、保障机制、特色创新，评估机制。其实这个指标体系做得有点毛病，因为评估机制不是标准之一，它是一种最后评价的方法。我研究指标体系多年，根据中央和北京市的，把它们融合了一下，列出了九条，看我说得有没有道理，有的方面更细、更全一些。比如说中央叫管理有序，我给它划分了什么方面的管理呢？治安。人的安全感永远是第一位的。按照马斯洛的人的需求，安全感跟我们说的食和性都是基础的。安全还有生态安全，现在说哪哪儿污染了，这不能吃，那有毛病，还有什么能吃啊？生态得安全，食品得安全，然后卫生得整洁，这都属于管理。再看看这个基础的还有什么呢？设施得齐全，社区开展什么活动，没有场地，没有点设备，没有屋子，那是不行的。保障得到位，不能让人有后顾之忧。生活得便利，交通、购物，还有其它的一些文化娱乐都得便利。高层次的是什么呢？文化得丰富，精神得愉悦，邻里得和睦。这是我给它归纳的几个方面。

看看这，也是北欧，我们拍到的。人家的社区不像我们，家家都有院子，还封闭。这是他接出来的一块，当然不是非法建设，这是在他的设计里面，为了采光、休闲特意接出来了一块。那块是玻璃，法国式的落地窗，然后外边跟自然界融合，非常安宁。这一位老人所坐的地方是哥德堡市政府前边，你看他就在市政府前面，有花、有座椅。再看这儿，这个人好像也坐在前边了，没被轰走。再看市政府，举行盛大的婚礼可以去市政府，当然它的建筑本身就是一个文物，你可以参观，那边照常办公，不受影响。当然，北欧那儿社会是比较和谐的，才敢这么做，我们还得有个过程。