喝倒喝伤折射社会风气走向

重庆合川那里刚因为醉死了一个“京城处长”，导致负责接待的街道党工委书记被停职；湖北襄阳又传出一个镇的工作人员被领导叫去陪酒，导致酒精中毒休克险些丧命的消息。这一类的事情本来构不成新闻，构成新闻的是不幸死去的人被定性为“工伤”乃至申报“烈士”那一类。现在，在中央“八项规定”面前，不要说醉死或者差点送命，便是自始至终其乐融融、没有酿成任何不良后果的大吃大喝，一旦见诸媒体也变得格外刺眼。前几天那帧江苏泰州某管委会主任下跪的照片，尽管随后被挖出了幕后新闻，但由吃喝而引起，确凿无疑。

在喝酒问题上，国人地不分南北，一概慷慨大方。这肯定是传统文化遗传的基因了。“烟酒不分家”中的“烟”，如今我们至少还能在表面上痛恨一下，“酒”则堂而皇之地大行其道。能喝酒的人，往往被视为很有本事，能够对周边人等产生威慑，能够办成许多不可能的事情。真有这种本领自然没什么好说，实际上有不少人是在逞能，自己逞能还不够，还要力劝别人逞能。“劝酒令”丰富多彩，洋洋大观，“中心思想”归结为一点就是：叫你喝，喝得有理。公元十一世纪，契丹冯见善出使北宋，曾经发出一个精辟见解：“劝酒当以其量，若不以量，如徭役而不分户等高下也。”不管穷人家还是富人家，对国家的负担都一样，那能行吗？可惜，千把年过去了，今天的人也没明白这个其实很浅显的道理。不能喝而强喝的人都知道，那是身体非常难受的事情，而一旦喝高，再往嘴里倒什么都一个滋味，等于是在糟蹋东西。

不喝行吗？当然行，前提是得看什么人。南宋宁宗皇帝走到哪里，都让人扛两块牌子跟着，一块上写“少饮酒，怕吐”，一块上写“少食生冷，怕肚痛”。宴席上先把牌子一亮，谁要是来套近乎，也不说话，“指屏以示之”。其实对至高无上的“一哥”来说，喝不喝酒，根本用不着弄这么复杂，此举反映出宁宗头脑简单、体质孱弱的一面。级别没这么高的，也可以不吃劝，那要看什么性格。“黑老包”当年在衙门里摆酒席，邀请大家去赏牡丹，王安石就“终席不饮”，不喝就是不喝，说什么都没用；司马光便抹不开面子，尽管自己“素不喜酒”，只好“亦强饮”。但对下属而言，基本上没得选择，叫你陪酒，一般不敢不去、不可不去；叫你喝，不敢不喝，不能不喝。那是给你的机会，看得起你，你还别不识抬举。襄阳险些送命的那位，估计跟这种情况差不了多少。与合川的事情连起来看，大而言之，简单的喝酒问题折射出的是社会风气走向。

今年年初，81岁的中科院院士、中国地质大学（武汉）原校长赵鹏大教授，连发数条实名微博痛批央视晚间新闻白酒广告泛滥。老院士统计出30分钟的新闻时段所插白酒广告多达16种，精确化到了让人哑口无言的程度。我们则全凭感觉，电视里的酒广告的确太多了，多得烦人了。而且，这些广告都无一例外地、近乎梦呓般地放大酒的“正”功能，而完全漠视其带来“负”效应的另一面。在“八项规定”面前，我们的社会需要从“醉酒”状态中“清醒”起来。在饭桌上约束的同时，还该将营造出来、日益浓厚的“酒文化”氛围渐消之，那就是整顿酒类广告。尽管不用像烟草广告那样“斩尽杀绝”，至少也别这么铺天盖地、给人一种离了它就没了命的感觉吧。