中国式民主在何种意义上确立（2）

中国式民主在理论思辨中确立。首先，中国式民主是普遍性与特殊性的统一。中国式民主没有背离人类政治文明的康庄大道，因而具有普遍性；但同时它又是植根于中国的具体国情，因而具有特殊性。民主政治是人类政治文明的共同成果和普遍价值，有着共同的要素。但是，由于实现民主的经济、政治、文化条件在不同的国家可能极不相同，因而，世界各国的民主都带有自己的特征。在具体的国家制度形式上，民主制应该以什么样的制度形式呈现出来，则在很大程度上取决于具体国家与社会的现实条件和发展可能。世界上没有放之四海而皆准的发展道路和发展模式，也没有一成不变的发展道路和发展模式。其次，中国式民主是过程和结果的统一。民主水平的高与低，不是截然有别的对立面，而是一个连续谱，就此而言，任何国家的民主，都永远处于“进行时”而非“完成时”。所以我们理解中国式民主，不能以某种刻板的、定型化的模式去套中国式民主。实际上，除了某些特定的情形之外，民主不是设计出来的，而是应对出来的。特定的、高度情景化且处于不断变化中的各种时空要素，对于一国民主模式的选择起着至关重要的作用。在既有政治框架之下，不断满足各方面的民主要求，有效化解多方面的民主压力，逐渐生长出一套有生命力的民主模式，这才是中国式民主最真实的逻辑。最后，中国式民主是学习与反思的统一。中国作为一个后发国家，在实现现代化的过程中，能成为学习对象的，只能是成功的发达国家。因此可以看出，正如在市场经济方面，我们向西方发达国家学习了很多管理、法制和技术经验一样，在民主政治方面，我们也已经向西方发达国家学习了很多的经验和做法。未来我们要发展中国特色社会主义民主政治，仍然离不开向西方发达国家学习，甚至还要学习更多的东西。但是，要看到，这种学习，不应是也不能是简单模仿和移植，而应当是基于主体性自觉之上的，即反思性借鉴之上的学习。一方面，当前西方发达国家在应对自身困境上不无尴尬地发现，其民主制度所赋予的行动能力不足以有效地解决自身的问题；另一方面，一些发展中国家在政治发展上的教训，也给我们敲响了警钟。民主的精义在于使国家实现良好的治理，人民过上美好的生活，离开了这一条，为民主而民主，可笑而荒唐。

中国式民主是一部历史活剧，我们永远需要敏锐的创想、精心的编排、冷静的慎思和忘情的投入。

（本文系中国马克思主义研究基金会资助、中央党校2012年度校级科研项目成果）