讨得“骂”才能讨得“好”

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。在党的群众路线教育实践活动深入开展之时，我们每一位党员干部唯有深入群众中去“讨骂”，才能发现自己的不足与缺点，寻找到群众深恶痛绝的“病根”之所在，并及时“对症下药”革除弊病，最终讨得群众的开心、舒心与欢心。

习近平总书记曾说过，批评和自我批评是解决党内矛盾的有力武器。全党同志要大胆使用、经常使用这个武器，使之越用越灵、越用越有效。然而，现在一些党员干部听惯了听阿谀奉承的溢美之言，对一些批评意见特别是来自群众的“骂声”却是十分排斥。比如，接待信访群众，如果群众话语稍不顺耳，他们就大发雷霆，并大声训斥甚至骂群众是“刁民”、“暴民”。

对于共产党人而言，群众的“骂声”绝大多数可归为两类，一是发泄不满情绪；二是一针见血地指出政府部门工作中的疏漏、不足甚至错误。即使有些出格的言辞，也往往是“恨铁不成钢”的心理表现。如古语所云，“金无足赤，人无完人”。人的一生不可能没有缺点，不犯错误，党员干部也是如此。当下正处在经济转型、社会转轨的重要关口，很多工作都在摸索中进行，很可能出现这样那样的问题，尤其在触及个人利益的事情上，稍有不慎，便会招致骂声一片。

从这个角度看，群众的“骂声”就是一种监督、一种关心、一种期许。它往往会在党员干部面前形成一面“镜子”，不仅“照”出工作上的不足和缺陷，而且“照”出群众的更高要求。同时它也透露着一种民生。当群众的骂声传来时，往往是群众的需求出了问题，相应的工作没有做到位。因此，对于党员干部来言，如果要讨得“骂”，那么就要容得下骂，听得进骂和经得起骂。

“容得下骂”，是共产党人的一种胸怀、一种本色。在西周时期，周厉王特别残暴，劭公劝告周厉王不要太过分，周厉王于是派人到路上去监视百姓的言行，使得人们只能道路以目。没过多久，愤怒的人们起义将周厉王赶下台。这个典故的寓意很深，它说明一个很重要的道理，无论是在什么时代，不要以为掌握了大权，就可以为所欲为，就能够把老百姓的嘴巴堵住。当然，这可能得逞于一时，但是，终归是要被老百姓赶下台的。也正是这个道理，习近平总书记一再要求，全党同志要继续加强民主监督，要容得下尖锐批评，做到有则改之、无则加勉。党外人士要敢于讲真话，敢于讲逆耳之言，真实反映群众心声，做到知无不言、言无不尽。这里不仅表达出中国共产党人的一种胸怀，更是一种执政为民的本色表达。