叩问诗性教育（2）

三是诗性课程和审美课堂，这是诗性教育的主要载体和绽放之地。

在学校教育中，课程意味着育人目标的具体实现，意味着基于育人目标的知识及方法选择。课堂是实现育人目标的主阵地。校长柳袁照提出“审美课堂”，就是要教师力求在一种回归自然、返璞归真的状态下教学，学生不知不觉地进入“学习”状态，进入“化境”去探求知识、发现真理、体验愉悦。

我从上世纪80年代中期开始研究道德情感、情感教育。随着时间推移，愈发觉得情感教育之重要，以及它在现今教育中依然严重缺失。所幸本世纪初，情感已明确成为体现课程完整功能观的“三维目标”（情感、态度、价值观）之一，中小学各门学科都要努力实现对学生情感、态度、价值观的影响。其中，语文学科首当其冲，历史、品德、音体美都富含情感及价值观教育的养料。数学、物理、化学、生物等理科课程及教学其实也并不枯燥，无论是内容，还是教学方法都可以做到科学与人文的融合。唐代诗人王维的诗句“长河落日圆，大漠孤烟直”，就是极好的例证，画面很美，涉及线条、角度、圆和切线等数学知识。如果学科教师能够用故事、人物、诗歌、画面唤起、充盈孩子的正面情绪、情感，逻辑、理智便不会抑制他们的感觉能力、感性能力、情感能力。教师本人对学科的兴趣、热爱和执着的情感也会奇妙而深刻地影响学生的情感。

四是诗人校长，这是诗性教育的思想灵魂和领跑者。

校长是一个学校的灵魂，在很大程度上决定着一所学校的发展方向和办学品格。柳袁照是位诗人，诗人总有一种诗化世界的冲动，诗人的思维方式是一种诗性思维、诗性智慧。这种思维把生命定格于一个个意象，凭借意象表达情感，寄托理想。校长、教师和学生一起写诗、咏诗、论诗，可以想见那是一种怎样的情感濡染。柳袁照的诗人气质和诗意风格引领着学校文化具有浓厚的审美意趣，产生浸润、涵养学生积极生命的教育功效。　　

　　诗性教育与情感教育的关系

教育本真的缺失必然导致人性和精神世界的贫乏。贫乏，可以由诗来丰富。德国哲学家谢林说：“不管是在人类的开端还是在人类的目的地，诗都是人的女教师。”

诗性教育希望唤起生命的灵性，希望对那种忽略感性、忽略生命真情的教育形成一种抗衡。这与情感教育是一致的。

首先，诗性教育张扬情感的价值。

诗性教育与情感教育一样，张扬情感的价值，以情为本。诗歌王国的建构法则是情感，诗歌尽情挥洒情感，引发、调动人的情致、情愫，给人留下深刻的情感性记忆，那里包孕着优美、高尚情操的种子。

当然，在人的成长中，理性很重要。正是情感与理性的相互支撑和交融，才使幼小的生命成长为有美善情感并富有理智的人，健全、活泼的人。诗性教育和情感教育并不贬低理性反思的作用，只是反对那种刻板的、冷冰冰的理性。德国哲学家诺瓦利斯说，人们通常称为理性的东西，不过是理性的一个浅薄而且乏味的类别，他呼唤一种醇厚的、火热的理性，而这种理性会出现在诗人身上。

因此，在过分追求逻辑化、程序化、标准化的时期和场所，诗可以作为一种抗争力量，使理性和感性，理智与情感获得平衡，成为人性完整性的绿洲。

其次，诗性教育尊重生命及生命体验，以激发学生的生命活力为旨归。

诗总是具象的，充满画面感，具有诗情画意，引人同感、共鸣。诗讲究节奏，诗的节奏与生命的节律有共振和契合。当诗激发人去体验生活时，人的生命一定是在场的。诗活化、光鲜了人的生命之感，诗涵养生命之源。青少年是做梦的时期，是生命力最旺盛、最自由、最需要释放的时期。这个时期施以诗性教育，它就是生命情感教育，是青春生命的保护神。

再其次，诗性教育激发、涵养着人的想象力和创造力。

想象和情感一样，是诗性王国的建构法则之一。诗的表达手法多种多样，诗人大量运用隐喻、比附、拟人、倒装等，使诗充满浪漫的想象。在古希腊，诗人与创造是同根词，现代脑科学和心理学不断证明着想象与创造之间的关系。钱学森曾谈到，他每一次重要的发现都是先有灵感想象的画面，尔后才有细密的逻辑论证。晚年的“钱学森之问”实际上是对现行学校教育压抑了学生创造性的尖锐批判。

在青少年最有想象和创造活力的时期，教育必须为激发、保护他们的想象力和创造力做出努力。诗性教育因其张扬诗的想象与创造，对目前学校教育在培养创造性方面的缺憾，是一种重要补救。而这也是情感教育的旨趣之一。

最后，诗性教育是一种超越功利的审美教育。

诗人是时代最敏感的触角。台湾诗人郑愁予说，诗人都有群居的性格，诗人的本质是关怀别人，诗应该为柔弱的人群而写。诗人不会在意自己的名声与利益的增长。

是的，诗性之心超脱日常生活的平庸和委琐，摆脱物质和眼前利益的羁绊，使自己处于一种融入了道德要素的审美境界，呈现出独立不羁的人格状态。因此，诗性教育能成为超越功利的教育、不受利益驱动的审美教育、追求“本真、唯美、超然”的教育。学校教育要还原它原初的使命，即构建好的生活、好的文化，帮助学生建立科学的人生观和价值观，培养他们面对社会、面对生活、面对人生所必要的、超然脱俗的情怀和态度。

柳袁照在《岸边的小舟》一诗中说：“走过梦想/走过绝望/走过朝阳与夕阳/我们每个人/都会在自己的世界里/找到丢失的形象”。陶行知先生当年告诫人们，“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”。诗性教育追求本真的教育，希望成就本色人生，可以看作是对现时功利教育、功利社会的抗争。这个时候，需要一点堂吉诃德的精神。即便明知是“与风车作战”，也勇往直前。

（作者：中国陶行知研究会会长，北京师范大学教授、博士生导师）