改革的“存异”与“求同”

要做成一事，必先求同，凝聚共识，人心齐方能泰山移。然而，这求同，又往往发端于存异。在相当意义上说，求同与存异，构成了事物发展演进的内在逻辑。

改革也是如此。回首35年改革路，第一个实行包产到户的小岗村，第一个个体工商户章华妹，第一个经济特区深圳……一个个首创带来了思想活力竞相迸发，其示范效应带来了创造泉源竞相涌流。以此观之，对于整个社会来说，存异往往意味着宽容先行先试，求同则意味着择善而从。可以说，无论是存异还是求同，都应成为一种变革求进的社会力量，而不是食古守旧的借口。

因此，对于社会而言，求同乃是对改革的认同，而非墨守成规。比如你要修铁路，他则说老祖宗没有那东西也过来了。骑惯了毛驴，看见汽车就不快；坐惯了马车，看见火车则不快。不管什么事，稍有变异，马上招来非议。不敢为天下先，又不许别人为天下先，二者为一，成了坚韧性保守。这种思维，今天还在影响着不少人。典型表现则是，凡事没有先例不干，“为了不出事，宁愿不干事”；见到改革创新，不明就里就泼冷水。如此“求同”，实则不想求新求变。

对于改革者来说，首先就是善于求同、积极求同。当年，商鞅推行新法前徙木立信，实则也是为了先求认同。今天，改革面临利益格局调整，面对不同利益诉求，如果没有充分的表达，活跃的交流，积极的讨论，就很难不断消除歧见，不断形成共识。很多时候，改革就是在这种交流沟通中获得认同的。即使对一些具体的改革办法可能仍然有争议，但在要不要改革的问题上却很少会有不同意见。