世界自然和文化遗产—邦贾加拉悬崖（2）

多贡族人后来又将居住区扩大到邻近的砂岩高地和沙质平原上。他们在高地、平原乃至悬崖地区的主要谋生方式就是农耕，但是由于这里的土壤贫瘠加上降水有限，生活的艰难程度可想而知。多贡族人对于人类起源有着自己朴素的理解。在多贡族的神话中，主神名为阿玛，他们认为是他创造了世界上第一个人。

当你进入这个村子，经常会被一阵奇怪的笛声吸引过去。这就是多贡族最有名的祭祀舞蹈，传说中的“达马仪式”。许多老人围坐在一起，其中一位老者吹笛，另外两位老人手持手鼓，头戴面具的舞者聚集在另一侧等待召唤。歌曲渐入高潮时，二十几位头戴面具、脚踩高跷的年轻多贡族人依次出场。他们的面具以木制为主，形状细长，有的面具甚至长达5米，很难想象跳舞时如何操控面具的重量并保持平衡。面具凹颊与鼻梁明显分开，鼻梁呈长方形或人字形，顶端刻有不同的动物或者祖先像，或者用贝壳镶嵌装饰，色彩大胆艳丽。当地向导告诉我们，多贡族面具种类多达80余种，每一种面具都有不同的寓意。牛头面具代表勤奋工作;羚羊面具提醒新一代的族人不能放弃从前的狩猎生活;水牛面具则代表力量和勇气，它告诉人们在困难面前不要退缩。

当你进入这个村子，经常会被一阵奇怪的笛声吸引过去。这就是多贡族最有名的祭祀舞蹈。

神奇的传说

最有名的面具“卡纳加”(Kanaga)，上面一横代表天，下面一横代表地，中间一竖表示天地合一。也有人认为，这就是当初被多贡族供为祖先的外星人“诺母”像。3个身材健硕的年轻人，头戴形状像“Ж”的梯子面具，和着音乐以极其缓慢虔诚的动作开始舞蹈，与其说是舞蹈，不如说更像膜拜。这些面具大体是红黑黄三种颜色，高度从2米到5米不等。舞者低头触地后再抬起，表示它正在净化大地，驱赶邪恶，逝者的灵魂得以升天。随着手鼓节奏的加快，头戴动物面具和少女面具的舞者也加入其中。非洲舞的特点在此时得到完美展现，舞者疯狂地抖动着臀部，飞舞着双臂，燃烧着激情，让人们深刻地感受到多贡人对生活和生命的热爱。

按照多贡族的传统，女人没有权利戴面具，所以只能由男人来代替。少女面具的加入，寓意日常生活中的家务琐事离不开女人，女人是家庭的支柱。在实行一夫多妻的多贡族村落里，对女人的地位如此肯定，超乎人们的意料。关于少女面具舞，还流传着一个有趣的故事。几百年前，当多贡的四大家族定居在悬崖下的时候，这里的拜物教是以男人为主导，实行一夫多妻制，村里的男人经常打骂女人。有一天，村里一个少妇又和丈夫吵架，她偷偷躲到河边哭泣，这时她在河边发现了一个编织精美的面具。她认为这是神赐给她的礼物，于是偷偷把面具带回家，藏在家里的谷仓里。每当丈夫打骂她之后，她都会躲进仓库，对着面具诉说委屈。神奇的是，每次跟面具倾诉之后，丈夫都会对她百依百顺。慢慢地，村里其他妇女都知道了这个秘密，大家都会到仓库里哭诉。时间一长，男人再也不敢打骂妻子，女人在村里的地位也越来越高。

按照多贡族的传统，女人没有权利戴面具，所以只能由男人来代替。