听刘云山讲核心价值观 品中国人如何过好日子

最近，刘云山讲了一个很大的话题：培育和践行社会主义核心价值观。云山是中央政治局常委，因其文风素来清新亲和，透着他的为人宽厚，凡他说话，我们都很关注。在网上看到云山讲社会主义核心价值观，又让我生出许多赞叹，赞叹他用接地气的语言表达宏大主题，赞叹他强调用传统文化做时代精神，赞叹他的文风清新简约。细细品读，越发觉得云山为文不着惊人语，平和之中有睿哲，宽大厚重致深远，所讲中有几个关键词，可以拿出来与大家共享。

云山所讲“内核”说

我记得7年前党的十六届六中全会提出了建设社会主义核心价值体系，现在提的是培育和践行社会主义核心价值观，两者间是个什么关系呢？云山像个老师，娓娓道来。他说，社会主义价值观是在前者基础上提出来的，是一种承继关系。它是“体系”的内核，体现着体系的根本性质和基本特征，反映着体系的内涵和实践要求，是核心价值体系的高度凝炼和集中表达。

云山简单几句话，就讲清了核心价值观与核心价值体系之间的关系。仔细想，这恐怕就是时下人们常说的“顶层设计”。云山三言两语就把这样一个很大的事、跟谁都有关系的事，并且是事关久远的事，说得清楚明白，是用简单话语勾勒了一幅中国人灵魂建设宏大的工程图。云山的“内核”说抓得准，该顶一下！

云山所讲“层面”说

也许有人会说，国家层面的这个顶层设计或“体系”、“内核”啥的，与咱小百姓啥关系呢？云山给了个说法。他说，党的十八大对这个核心价值观做了24个字的概括。这24字，又分不同层面。一是在国家层面，倡导的是“富强、民主、文明、和谐”的价值目标；二是在社会层面，倡导的是“自由、平等、公正、法治”的价值取向；三是在公民个人层面，倡导的是“爱国、敬业、诚信、友善”的价值准则。这就是所谓的“三个倡导”。

云山这一说，我们就清楚了。“三个倡导”对于各个不同层面的价值内容做了很好的划分。国家层面，说的是国家发展的一种目标追求；社会层面，说的是社会治理的价值取向；个体层面，说的是老百姓过日子的一种遵循。其实，国家层面、社会层面、个人层面，说的都是中国老百姓怎么过好日子。但我以为，个人层面的8个字离每个人每天的生活更近一些。像“爱国”，就谁都不能少。因为大家都爱国，我们就获得了整体的力量，每个人都在这种整体强大中得到了自己的强大。也许人们并没有这种直接的感觉，但一想起来旧中国那“华人与狗不得入内”的标牌，一想起来火烧圆明园，一想起来南京大屠杀，就会明白是国罩着家，国不强我们就无法活下去。“敬业”也是人的一种好活法，敬业的人才能成事，把事做成，自己才能成功，道理就这么浅显。“诚信”今天的人把它看成一种准则，它确实也是准则，没有诚信，社会运转不方便，个人生活不方便。但我更认为诚信是一种生存智慧、生存法则，讲诚信才能活得好。“友善”就更是谁都不能少的。《大学》里就说“楚国无以为宝，惟善以为宝”，说一个“善”字可以保人平安吉祥。我在写这段话时，刚好看到一网友的文字发表，他就“个人层面”四准则对应着有段理解，颇有哲理。其文写道：“我爱国以兴邦邦兴我兴，我敬业以成事事成我成，我诚信以立身身立我立，我友善以福人人福我福”。云山的“层面说”，让我感觉他把核心价值观说得真清楚，高水平的领导就是不一样，我给云山加分！

云山所讲“土壤”说

云山之“讲”有这样一段话，引起我的关注：

培育社会主义核心价值观，重要的是增强人们的价值判断力和道德责任感。社会主义核心价值观是追求真善美的价值观。中华民族是自强不息、厚德载物的民族，每个人心底蕴藏的善良道德意愿、道德情感，就是我们培育社会主义核心价值观最深厚的土壤……

中华民族文化的深层底色，就是真、善、美。早在远古的神话文存里，就有着太多的故事，有着惊天动地的真善美的追求：盘古开天，女娲炼石，精卫填海，夸父追日，等等。这些尚德故事，曾经滋润和养育了兆亿的华族子裔，他们在历史的长途中，一路吟咏着善良的行歌，播种着德泽的阳光。我对夸父追日始终情有独钟，这段神话所描绘的英雄其葬礼都是壮美无比的，桃红暮色的点缀，是轰轰烈烈之后的灿烂与宁静，是美到极点的灵魂盛赞。夸父的追日，是一种涵盖着人类探索精神的天地之功江河之利，体现的是对于未知世界的追索与超越精神。从远古神话的历史线索里，足可以看出我们这个民族的美德源流，深厚沃土。这份历史的积淀，把一个民族追求真善美的精神深深地蕴藏在每个人的心底。云山的“土壤”说，其实是他对中国真善美文化的透彻理解和准确把握，体现的是云山本人高度的文化自信。说实话，谁对中国文化充满自信，我就佩服谁。越想越觉得他说得对，就是这个样子，我就佩服刘云山。

我仔细品读云山的“土壤”说，还发现其实“土壤”说也可以理解为“天地”说。中华民族立于天地之间，自强不息，厚德载物。前者乃天之德，后者是地之德。我们的祖先以无与伦比的智慧汲取天地之德的精要，化天地之德以为人之德，而这一“化”就是五千年的文明。中华民族的身上就流淌着自强不息、厚德载物的血液，就注入了自强不息的基因。云山在讲核心价值观时，满怀深情地对13亿中国人作出这样的判断，说出“每个人心底”都“蕴藏”着善良的“道德意愿”和“道德情感”。云山的“土壤说”拨动的是我们文化自信、道德自信的琴弦，唤醒着我们民族骄傲的集体记忆。这其实是云山本人深厚的文化修为，是他一把抓住了中华文化的精要所在。由于云山站的这么高，才道出了今天核心价值观的培育与践行并非无源之水、无根之木，今天的核心价值观培育与践行，就是在善的基础上建设善、在德的基础上建设德，也可以把云山的“土壤”说理解为今天执政党的顺势而为。如此作为，我就想，核心价值观必能成长为参天大树。云山这深厚“土壤”看似无奇，实则博大悠远，它是对中华民族五千年一路走来的历史回眸。

云山所讲“向善”说

个人理解，云山说核心价值观，就个人层面而言，更多强调的是崇德向善。正如他所说：

培育和践行社会主义核心价值观，一定要在增强认知认同上下功夫，使社会主义核心价值观家喻户晓、深入人心，推动形成奋发向上、崇德向善的强大力量。……积极健康向上的思想和精神在人们心里播下种子，就能生根、开花、结果，就能转化为崇德向善的实际行动。

云山在这里说积极健康向上、说崇德向善，与当下中国很合时宜，并且我以为这话到了非讲不可的时候，回应的是全社会的普遍关注。因为这些年功利主义这匹野马跑得很快，扬尘很高，人们深受其害。这时云山讲崇德向善，说的就是要用义管住利，是义利并举，是以义为先。云山到底是多年来管意识形态的，他懂得中国，懂得中国人心。云山说的崇德向善，是给每个中国人吃的定神丸，安装的是稳定器。没有了崇德向善，就会“富”而不“福”。个人以为，云山的崇德向善说，送来的是万民祥瑞。我赞成云山这样大手笔地做民生工程。

特别值得赞美的是，这里云山所讲的另一段话：

推动形成好人好报、善有善报的正向机制，形成崇善向德、见贤思齐的社会氛围。

几千年前我们的老祖宗就说了：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《名贤集》开篇第一句就说：但行好事，莫问前程。这都是给让人崇德向善注入内在的动力。我以为，云山作为思想文化建设的巨匠，他把崇德向善的动力在哪里想得很明白，看得很明白，于是就说得明明白白。看来，做核心价值观，就一定得弹好善有善报这样的和弦。