王传利：从国家层面深入解读社会主义核心价值观（5）

那是一个战天斗地的时代，那是一个英雄的时代。我们可以看这些画面，这是大庆王进喜，这是大寨，那么大寨穷山恶水，在那样的一个环境中，以陈永贵为代表的一代共产党人战天斗地，数战“狼窝掌”，建成欣欣向荣的社会主义新农村，可歌可泣。还有红旗渠精神、大庆精神、大寨精神、攀枝花精神，这都是那个时代所产生的。如果看照片呢，我们会注意到那个时期的人们，精神抖擞、精神焕发，表现出广大人民建设自己的国家，为国家富强那种豪情壮志，精神抖擞、精神矍铄、精神焕发。

当然那个时期，也就是说在党领导我们富强国家的过程中，曾经出现了曲折，这个曲折一方面表达出我们走一段弯路，另一方面又表达出这种弯路是难以避免的。

面对这种曲折，有人哭天抢地，把个人的这种不幸，一种不幸的遭遇，过分的渲染和夸大，没有能够从国家富强从历史的高度来看待。这个时候我不得不想起来，在文革结束不久，报纸上有篇诗歌，那个诗写的非常精彩，他配合了当时解放思想，实事求是，团结一致向前看这样的一种历史要求。团结一致向前看，那诗中说：

假如生活重新开头

我的旅伴

我的朋友

还得迎着朝阳出发

把长长的背影留在背后

愉快的回头挥挥手

时间不会倒流

生活却能重新开始

我的旅伴

我的朋友

莫说失去了很多很多

明天比昨天更长久

我觉得这个诗是超越那个时代的，就现在读来，当我们人生出现坎坷出现不幸的时候，读读这首诗，品味品味，莫说失去了很多很多，明天比昨天更长久，可能能获得一种启迪，一种积极向上的一种启迪。

那在理解富强的时候，我们还要注意节约，要注意富强与节约，现在我们是社会主义初级阶段，我们人均GDP，人均产值还不高，没有理由奢侈浪费，我们没有资格奢侈浪费。经过新中国的建设者们，几十年的努力，我们国家的发展要进了一个新的台阶，但绝不意味着我们现在有条件有资格大兴奢靡之风，那个时期人们所表现出来的艰苦奋斗的精神，依然是我们当代所需要的一种精神状态。党中央发出，就习近平总书记提出节约的要求，对于违反中央八项规定精神的典型情况进行通报、批评，这正好体现了节约的一种精神。可以说节约是我们的传家宝，节约还是我们国家走向更强、更盛、更富的一个法宝。富了但不能奢靡，因为奢靡最终能导致一个富国一个强国走向垮台。

历史上有许多因奢靡而亡国的例证，商纣王据历史考察说，据许多历史学家认为，这曾经是一个非常有作为的一个政治家，可惜的是，他后期陷入了奢靡的腐败的泥潭，酒池肉林、迷恋妲己、陷害忠良，好端端的一个国家，顷刻间垮台。还有杜牧，曾经写过《阿房宫赋》，对于强盛的秦朝走向迅速的衰败，他提出许多引人深思的一些思考和结论。他说，灭六国者，六国也，非秦也。诛秦者，秦也，非天下也。还说秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。这篇文章选入了咱们的中学教材，在执政方面很优秀，在思想方面拿到今天来看，依然闪耀着光辉。因为这篇文章发人深思，提出来一个问题，越是强盛期越要注意艰苦奋斗，共产党把艰苦奋斗作为传家宝，这是他头脑清楚、视野开阔、胸襟远大、朝气蓬勃的一个表现。