陈秉公 ：论社会主义核心价值观“高势位”培育和践行的规律性（4）

四、社会主义核心价值观“高势位”培育和践行的途径和方法

培育和践行社会主义核心价值观是一个长期探索、反复实践、逐步积累的过程，必须立足当前、着眼长远，从点滴做起。主要应坚持以下方针和措施：

(一)担当“高势位”建设国家核心价值观的历史责任

综观人类文明史，世界形成了两大文明系统：一个是以中华文化为核心的东方文明，一个是以欧洲文化为核心的西方文明。近三百年来，中华传统文明出现严重“内卷”和停滞，出现文明低潮，但同时开始了打破“内卷”，反省和超越的悲壮历程，今天已基本建立起“高势位”的国家核心价值观系统，中华民族也大踏步走向伟大的复兴。然而，西方文明在兴盛了几百年之后，也出现严重的“内卷”和停滞。著名文明史专家汤因比将其称为“欧洲文明危机”。[5]现在看，西方冲破文明“内卷”，尚难以估量时日。中国人冲破文明“内卷”，反省和超越已进行了近两百年，肩负着不仅给自己，也给人类探索一条文明发展道路的历史重任——创建“高势位”的国家核心价值。

(二)坚持“马中西”融合的培育和践行方针

“高势位”培育和践行社会主义核心价值观，关键是正确处理“马中西”关系。一般而言，坚持“马中西”融合的培育和践行方针，可作如下表述：在中国特色社会主义实践的基础上，以马克思主义理论为指导，以中国传统文化为根基，以国外文化特别是西方文化为重要资源，积极进行“马中西”对话与交融。不同文化系统之间的对话与交融大致有三个层次：知识层面、方法层面和价值信念层面。在知识层面和方法层面，“马中西”的对话与交融不仅时间长，而且成就显著。而在价值信念层面，“马中西”的对话与交融则比较困难，但意义更为深刻。“马中西”都是对当今世界影响巨大的独立价值系统，都具有“终极性”、“特殊性”、“全整性”和“圆融性”，不可能用一个取消另一个，而只能在中国特色社会主义实践的基础上，积极推进“马中西”的对话与交融。

(三)深入挖掘马克思主义中国化理论的价值资源

马克思主义中国化是中国共产党几代领导集体和中国人民为了回应环境的压力和挑战，在解决中华民族“革命”和“现代化”两大历史任务的实践中对马克思主义的系统创造和发展，蕴含着极其丰富的思想理论、价值观念和方针原则，深刻地诠释了社会主义的本质规定和价值追求，其中相当部分已为广大人民群众所熟知和接受。马克思主义中国化理论是社会主义核心价值观的主要源头活水，应加大研究和挖掘力度，不断将其中最富科学性、民族性、时代性和实践特色的价值理念归纳整理出来，高度凝练概括，并逐步融入到社会主义核心价值观之中。

(四)立足于总结中国特色社会主义建设实践经验

培育和践行社会主义核心价值观，既是一个理论课题，也是一个实践课题。“实践是检验真理的唯一标准。”社会主义核心价值观必须能够科学回答中国特色社会主义建设实践的基本课题，并被实践所充分验证。培育和践行社会主义核心价值观应立足于中国特色社会主义建设实践，依靠广大人民群众的创造，不断检验、总结、凝练和升华，一刻也不能脱离中国特色社会主义建设实践和人民群众的创造活动。近年来，一些地方和行业开展了各具特色的核心价值观建构活动，积累了经验，取得了进展。这既是发扬民主、广纳民意的过程，也是凝练共识、积极践行的过程。要在中国特色社会主义建设实践的基础上，依靠人民群众，总结经验，反复凝练，不断提升，使社会主义核心价值观更加简洁、深刻和完美。

(五)培养精通“马中西”理论的一流专家队伍

建设“高势位”国家核心价值观，并给人类探索一条文明发展的道路，是一项艰巨复杂的伟大任务。要完成这项任务必须建设世界一流的专家队伍——精通马克思主义理论，精通中国传统文化，也深入了解甚至精通西方文化，也就是精通“马中西”理论的一流专家。这样的专家还应通中国历史和世界历史。应下工夫发现、培养和支持这样的专家，形成一支无论在水平上还是在数量上都堪称世界一流的专家队伍。甚至可以这样说，在中国只有出现这样一支稳定的专家队伍，这项伟大的历史性任务才可能完成。