叙利亚危机：一国国内政治问题？（4）

叙利亚危机中的媒体和舆论

世界上围绕叙利亚问题的国际新闻报道很值得思考，不同的报道方式反映了不同的国际新闻价值观。西方主流媒体从一开始就将叙利亚问题定调为民主、人权、人道主义灾难问题，从而步调一致地为军事干预提供舆论与舆情支持；但凡不是从普世价值新闻观而是从公道新闻观角度报道叙利亚的，都会被断然定义为反民主、反人权、反人道的报道，并被视为走在错误的历史道路上，这几乎成为西方历次军事干预不变的新闻报道规律和模式，也是其媒体高度讲政治的一面的体现。巴沙尔在叙利亚局势极不确定的时候宣称叙利亚在舆论战中输掉了，此非虚言；中央电视台驻叙利亚记者王微微在2014年初采访巴沙尔之前，叙利亚新闻部门就曾向其抱怨西方记者之前采访巴沙尔的内容被断章取义地加工了。叙利亚问题的国际新闻报道现象并非是孤立的，它存在于今天许多的地区热点和国别问题的报道上。国际舆论市场中的“一言堂”和专制格局值得省思，它提出了建设公道的国际舆论格局的重要意义。[4]

20世纪90年代末，国际学术界围绕北约武装干涉科索沃危机问题，曾经对罗尔斯政治哲学中所谓“自由”国家(引号为笔者所加)有权利和责任对非自由国家进行干涉的观点，进行过深刻的反思和批评。冷战结束以来，国际政治思潮中出现了一种奇怪的现象，也就是自由、民主这些词语被有的媒体、学者、个别国家塑造成神灵和神话一般，霸权国家掌握了对这两个词语的随意解释权和终极解释权，而其他国家和人民是不能对此解释内容进行任何质疑的，稍有质疑和不同意见，就会被定义为异端，而异端就是应该被讨伐的对象。缅甸国史《琉璃宫史》记载其古人论述克敌制胜的五因，其中首要的因素就是诵经念咒。[5]对自由民主的“诵经念咒”，已然成为霸权政治的统治术，对不合其意的国家开动国际舆论机器将其诵经念咒到不自由、不民主的行列。诵经念咒只对那些迷信诵经念咒者的经咒的人才有作用。在2012年叙利亚危机和俄罗斯总统选举叠加的时期，当美国指责俄罗斯总统选举不民主的时候，普京以“我的选举比你还民主”来回应美国。

国际新闻报道历来是有价值观的，叙利亚危机中的国际舆论场再次揭示了这一点。叙利亚问题之复杂性，已经不是西方媒体用所谓“普世价值”的“民主”、“自由”叙事框架所能说清楚的了。虽然把它放在自由民主的框架下讲不清，但放在“公道”的框架下就会很容易讲清楚。一个较为客观公正的国际舆论场，对构建新型国际关系极为重要，新兴国家如果对此没有清醒的认识，并在国际舆论格局中占有一席之地，那么其和平发展的国际舆论环境必会受影响。