儒学培育践行核心价值观的历史经验 （3）

三、《四库全书》与核心价值观的话语体系

儒学作为核心价值，之所以能够落小落细落实，在很大程度上是因为它建立了一套合适的话语体系。清代乾隆年间编纂的《四库全书》集中地代表了这一点。以往我们一般把《四库全书》作为传统学术知识体系的建构形式，其实不仅于此，它也是儒家表达其核心价值的话语体系。四库之“经”，即儒家的经典著作，集中阐发了儒家的核心价值观。经者，常也。它贯穿着儒家认为需要长期坚持的基本思想、基本路线、基本原则。因此，以“经”作为核心价值的话语体系，表达的是对基本价值的坚守和自信，如《四库全书提要》所说：“经禀圣裁，垂型万世，删定之旨，如日中天，无所容其赞述……盖经者非他，天下之公理而已”；“夫学者研理于经，可以正天下之是非”。

四库之“子”，反映了核心价值的话语体系，不是“经”的一元独霸，而是对多元的包容和吸纳。《四库全书提要》说：“自《六经》以外，立说者皆子书也。……虽真伪相杂，醇疵互见，然凡能自名一家者，必有一节之足以自立，即其不合于圣人者，存之亦可为鉴戒。虽有丝麻，无弃菅蒯，狂夫之言，圣人择焉，在博收而慎取之尔。”就是说，“经”与“子”的统一，在话语体系上表现为前者对后者的有所肯定、借鉴和审慎汲取，从而达到一元与多元、主旋律与多样性的统一。四库之“史”，在话语表达体系上显示了核心价值与历史的对接。史籍是以往事实的记载，因而“经”与“史”的关系，是“理”（道）与“事”（器）的关系，理从事出，事以证理，因此，以“史”作为话语体系的构建，表明作为核心价值之“经”具有被历史事实所证明的合法性。此即《四库全书提要》所谓：“征事于史，可以明古今之成败”。四库之“集”，表明核心价值话语体系的建构，不是干巴巴的说教式的口号，而是赋以艺术形象从而打动人、感化人。“经”与“集”的关系，是“理”与“情”的关系，理合于情，以情入理。于是作为核心价值之“经”就容易入耳、入脑。以“四库”形式建构核心价值的话语体系，提供的历史经验就是：坚守基本价值与多元包容、对接历史、艺术形象相结合。