从真理观价值观和历史观的统一性看社会主义核心价值观

当前，学习、宣传、积极培育和践行社会主义核心价值观，成为思想政治工作的重要内容，从中央到地方都在积极推动核心价值观的入脑入心工作。但是，在实际工作中，也面临一些不容忽视的问题。比如，有一种观点认为，价值观没有社会主义和资本主义之分，不应用“中国特色”拒绝“普世文明”；有人说，十八大“最大的亮点就是将民主、自由、平等、公正等普世价值列入社会主义核心价值观。”怎样从理论上批判这种错误观点，是当前思想理论界的一个重大任务。

核心价值观，无疑是属于价值观的范畴。社会主义核心价值观，在价值观前面加了两个定语，即社会主义、核心。我们可以从真理观、价值观和历史观的统一来认识价值观，从而认识到社会主义核心价值观与所谓普世价值的本质区别，加深对社会主义核心价值观的理解和践行。

一、价值观与真理观的内在一致性

毛泽东一贯强调一切从客观实际出发，同时又主张要以最广大人民群众的最大利益为出发点，这两个出发点之间的关系，其实正是真理观和价值观的关系。坚持一切从客观实际出发，解放思想、实事求是的思想路线，旨在揭示不依人的主观意志为转移的客观规律,获得真理性认识，是个真理观的问题。中国共产党没有自己的特殊利益，也不允许形成大的利益集团而为其所左右；中国共产党以最广大人民群众的最大利益为出发点，把人民群众的根本利益作为一切决策的出发点和归宿，是价值观的问题。这两个出发点之间，即真理观和价值观之间，具有根本的一致性。因为只有通晓了历史发展的客观规律，把握了客观真理，才能真正懂得什么是人民群众的根本利益和最大利益；也只有坚持全心全意为人民谋利益的价值观，才能毫无偏见地正确反映客观规律,准确无误地把握客观真理。毛泽东总是强调，要为人民的利益坚持真理、修正错误，因为任何真理都是有益于人民的，任何错误都是有害于人民的。他把合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护,作为共产党人一切言论的“最高标准”。为此,他坚决批评一切脱离群众的主观主义、官僚主义和宗派主义。早在新民主主义革命时期，他就指出：“不了解群众的情绪，不能够帮助群众组织生产，改善生活，只知道向他们要救国公粮，而不知道首先用百分之九十的精力去帮助群众解决他们‘救民私粮’的问题，然后仅仅用百分之十的精力就可以解决救国公粮的问题，那么，这就是沾染了国民党的作风，沾染了官僚主义的灰尘。国民党就是只问老百姓要东西，而不给老百姓以任何一点什么东西的。如果我们共产党员也是这样，那么，这种党员的作风就是国民党的作风”。毛泽东把是否用百分之九十的精力解决群众的问题，作为区分共产党作风和国民党作风的标志，这就是马克思主义价值观的具体运用。

只有坚持从最广大人民群众的最大利益出发，才能公正无私、毫无偏见地揭示客观规律和客观真理。立场不同，对事物的认识也会不同，甚至截然相反。我们通常所讲的马克思主义的立场观点和方法，立场就是价值观的问题，观点方法就是认识真理的问题。“屁股决定脑袋”是对价值观真理观之间关系最通俗的讲法。当今世界，面对中国奇迹，一些外国学者也承认“‘华盛顿共识’”的目的是帮助银行家金融家，而‘北京共识’的目标是帮助普通人们”。

正是由于确立了全心全意为人民谋利益的价值观，我们党在革命、建设和改革的不同历史时期才能随时纠正错误和不良倾向，探索、坚持符合中国国情的中国道路，取得举世瞩目的成绩。