【跟着习主席学国学】信念篇：天行健，君子以自强不息（2）

袁黄的脸上马上浮现了生机，问道：“禅师怎么改命？”后来禅师告诉袁黄，他说没有人决定你的命运，你被一个卦算死了，可笑。真正的命没有人可以决定，并说了八个字，“命自我立，福自己求”。谁决定你的命？命都在自己的手里，种什么因，必收什么果，叫种如是因，收如是果，丝毫不差。你自己种什么因，收什么报，造作了什么，必收什么报。后来云谷禅师讲，这是你自己的事，所以命自我立。福从哪里求？从自己求，从自己的心求。所以我们有一句话叫做“相由心生”，你的相由心而生，相变了，命就变了，命随着相走，一个人的相显示了一个人的命运。相的背后是什么？是心，心改了，命就改了。后来禅师还讲了详细改命的方法，袁了凡照着去做了。告诉大家，在明代真有袁了凡这么一个人，这个人后来活了70多岁。原来说他没有子嗣，实际上他不止一个孩子。所以，他把自己的经历写下来告诉后人，人应该怎么看待命运，八个字：命自我立，福自己求。这个世界没有谁决定你的命运，一切都是你自己。

我这里再引申一下，很多人对中国文化有误解，比如有人去拜佛拜菩萨，一跪，求这求那。可是，你的富贵不是佛菩萨给你的，是自己积的，你种什么因得什么果。比如一个官员，两袖清风、一身正气，一辈子平安，这个平安谁给你的？是你的两袖清风、一身正气给的。反之，如果贪赃枉法、权钱交易，你跪在那里，纪委也得找你谈话；把自己祖坟修得再好，该查也得查。还有人曾经买了一个靠山石，保平安，结果靠山石买了没多长时间就被抓了，石头能救你吗？救你的是谁？两袖清风、一身正气、兢兢业业，君子务本，不僭越，不违背法制的轨道，才能救你。所以“命自我立，福自己求”，这是中华文化非常重要的特点。

古希腊有个神话叫俄狄浦斯王，讲的就是俄狄浦斯出生的时候，有人给他算命，说他一定会把他的父亲杀死，把他母亲给娶过来。结果他出生以后，爸爸就把他扔了。为什么扔了呢？这么一个孩子，要杀父亲，娶母亲，还不得把他给扔了嘛。后来俄狄浦斯被邻国的人捡去了，捡去以后由于他很能干，做了邻国的国王。做了国王以后，他并不知道亲生父亲是谁，亲生母亲是谁。后来，他发动战争，可不就是把他父亲给杀了，把他母亲给娶了。他知道真相以后，为了自我惩罚，良心上救赎自己，把自己的眼睛给弄瞎了。所以，西方对命运怎么看？就是你的命是定了的，改都改不了，逃都逃不掉，这叫命定论。我们中国不这么认为，我们中国文化是给人希望的，你的命是自己决定的，命自我立，福自己求。能不能改？《了凡四训》里面讲得很清楚，讲得非常好，怎么去改？一个人从心上改，发愿，给国家做事、给人民做事，然后在做事上改，真正利于他人，就是善事，就是老百姓讲的积善行德。

其中还有一个细节，袁黄在改命运的时候，许诺做三千件好事，做完一件好事，就拿一颗黄豆放在口袋里，做了几年的时候，黄豆还只有几百颗。做三千件好事不容易，也不是天天都有好事等着你做，这个时候袁黄很苦恼。当时袁黄是宝坻县的县令，据说有一天他做梦，梦到一个大神，他看到以后，立即磕头说，我许诺做三千件好事，改变我的命运，积善行德，可是我做了几年了，还没有三千件。后来这个大神告诉他，你已经做了不止三千件好事了。他说我没有，我一直数着我的黄豆。大神告诉他，你做宝坻县令的时候，免过税没有？他说我免过税。他说，你知道吗，免税给老百姓减轻了负担，宝坻县有一万多户人家，因为你减税，让一万多户人家都得到利益，就减税这一项就不止三千件。