杨庆存：中国古代诗词与中华民族文化（4）

这首词创新性和文化性很强，在宋词传播排名榜中，它是位列第一的。首先，这首词题材创新。在苏轼之前，词多写月下花前，红香翠软，羁旅行役，《赤壁怀古》把重大的历史事件，杰出的英雄人物，雄奇的壮丽景观和崇高的报国理想纳入词中，令人耳目一新，极大地提高了词的文化品位。其次，风格创新。作品融写景、议论、抒情于一炉，意境雄奇壮丽，情感深沉浓厚，语言静警劲拔，形成豪放于外、委婉其内的一种独特风格。为什么说豪放其外？他的句式表达，思想内容是非常豪放的，所以把他称为开创豪放词派的首篇。但是婉约其内，他表达对周瑜的艳羡、敬慕、佩服，实际上抒发自己的不得意，他是很婉约的，很含蓄的。

大体上领略了这两首词的内容，我们可以有一个比较。以上两首词的作者，毛泽东是举世公认的一代伟人，苏轼是旷世无双的文坛名主，他们相隔九百年，但在诗词、书法等方面精深造诣，相近相似处很多，两首词的艺术境界也有惊人的连接点和相似处。最主要的表现在四个方面。

一是豪情激荡。都是借景抒情，雄奇壮丽，情景交融。二是意境雄奇。三是结构规范。表现在什么地方？这两首词都采用了上片写景，下片抒情，由景及人，前后呼应这样最规范、最常见的结构形式。作者都着力于思想内容的出新、创新。苏轼有一句话：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”这首作品就体现了他这种理论主张。四是笔力劲建。思想发达、材料运用、艺术手法和语言提炼诸方面，都体现出那种大家巨擘那种独有的文化创造力，体现出广博丰富的知识学养和深厚扎实的艺术功底。另外，两个人创作的年龄非常接近。毛泽东写这首词的时候四十三岁，苏轼写这首词的时候四十五岁，两个人都是在期待事业有成的壮年时期。

这两首作品，也有区别。

首先，境遇格调有区别。《沁园春·雪》写于1936年2月，毛泽东率长征部队胜利到达陕北，而《念奴娇·赤壁怀古》写于苏轼被贬黄州的时候。毛泽东是处于政治地位上升态势的高层政治家，苏轼是处于逆境的文学家，两个人的心态情绪肯定是天壤之别。心情心态情绪的不同，必然反映到作品中。

第二，艺术气象有区别。《沁园春·雪》是居高临下，气吞山河，积极乐观；《念奴娇·赤壁怀古》是艳羡周瑜，希望建树，心有期待但又不可奈何。在封建社会的体制下，他不会像毛泽东有那样的开放性、开创性。所以，他是深沉含蓄，他的命运是朝廷安排的。

第三，艺术境界有区别。毛泽东的词是属“无我之境”，侧重物象，人在物外，而万物皆备于我。他是以局外人的眼光，描述景物和评论历史，超脱大气。而苏轼的词恰恰相反，是属于“有我之境”，着眼于人，而身在词中。他是物我为一，情感深沉而执着，人情味很浓，思想行为更像普通人。无论是祭奠也好，那种期待也好，更像普通人，也更贴近人情事理。

第四，艺术表现有区别。《沁园春·雪》是以“横扫千军如卷席”的那种气势，平面描述宏大景象，纵向议论英伟人物，但是宏大当中不乏细腻，咏雪而不拘泥于雪。《念奴娇·赤壁怀古》是另一种气象，《念奴娇·赤壁怀古》紧扣题目，每一句，每一字，每一个景象都围绕着“赤壁怀古”来写，所以全篇是以周瑜一个人贯穿始终。可以看出作者精于布置、针脚细密、前后呼应，充分展现了文学巨擘大将的深厚功力和精神造诣。这两首词体现出鲜明的艺术个性，成为中国词史上的绝世“双璧”。

我再讲一段，据说毛泽东创造了《沁园春·雪》之后，秘而不宣，九年之后在重庆谈判的时候才抄录了赠给柳亚子，当时《新民报》副刊率先发表，《大公报》也相继刊载，当时和词和评论几近百篇，形成一个热点、焦点和热潮。蒋介石看了以后很恼火，就问陈布雷，你看毛泽东的词如何？陈布雷就如实回答三句话，气势磅礴，气吞山河，可称盖世之精品。蒋介石气愤地说，我看他毛泽东野心勃勃，想当帝王，想称王称霸，想复古，想倒退，你要赶快组织一批人，写文章批判他。所以没几天，《中央日报》刊登出了“围剿”《沁园春·雪》的作品。当时周恩来也指导重庆进步文化界积极响应，郭沫若率先发表和词，解放区的邓拓、陈毅也都写了和词，依韵奉和，来回击国民党这次文化围剿。形成这种阵势以后，为了打压和消解毛泽东词的巨大影响，国民党还发了内部通知，凡是能写词的都要写词上报中央，从当中挑选佳作，要以国民党领导人的名义发表，说明国民党也有人才。但是数千上万首，没有一首能够中意的。所以这个词的艺术个性和艺术功力，不是谁都能够比的，他没有那种体验，没有那种高度是写不出来的。但是国民党还不罢休，又用重金雇佣上海和南京的所谓“高手”，继续创造，但是搞了相当一段时间，也没有拿出一首能够中意的作品，据说组织了三次反击都没有成功，等于是失败了。