张国刚：《资治通鉴》与家国兴衰

张国刚 清华大学历史系教授、博士生导师

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谢谢主持人，各位领导，在座的所有听众，能够给我这个机会与大家分享《资治通鉴》。每个民族都有自己的经典，经典是我们先人几千年探索的经验的积淀，我们中国之所以是中国，不仅因为地大物博，还因为有着悠久的文明。我们都很注重经典，如果没有经典就没有传统，没有传统我们就无法走到今天。

一、《资治通鉴》概说

《资治通鉴》是300多万字的大书，怎么汲取精华？如何从今天的角度来体会它里面的这些思想智慧？我先来做个定位，《资治通鉴》是本什么样的书，在中国的学术体系里，《资治通鉴》在哪个位置上。文、史、哲、数、理、化、政、经、法这些分类都是西方的学科分类，我们古人是分为经、史、子、集。经是儒家的经典，主流意识形态；子是诸子百家；集，是指文集，唐诗宋词等；史，可就多了，政治、经济、社会、文化都有对应的历史，每个生命都有历史，有既往发展形态，所以“史”很多。

恩格斯有一句话，“历史就是我们的一切”。我们当下和未来看不清楚，如果我们要了解当下，体察未来，我们唯一拥有的就是历史，历史就是我们的一切，因此国学被称为经史之学。在经史之学里面，曾国藩是这么说的，“读书有两个门径，修身不外读经，经济不外读史”，修身是做人的，做人要读经典；经济，经邦济世，经济天下，要读史。现实的情况千变万化，你必须要有案例，历史就提供给我们各种各样的案例。有了案例之后，才知道怎么去操作，否则你就是纸上谈兵。经史之学，“史”比“经”来说更贴近现实。曾国藩说：“窃以为先哲经世之书，莫善于司马温公《资治通鉴》。”经邦济世之书没有能超过《资治通鉴》的。