张国刚：《资治通鉴》与家国兴衰（3）

　三、《资治通鉴》讲析

《资治通鉴》记录了22个王朝的兴衰。涉及了《二十四史》里面的17部正史，涉及了三分之二的《二十四史》。我举个汉代和唐代的例子。

1.楚汉之争

第一个是楚汉之争，我先讲讲平民天子刘邦的成功之路。毛泽东曾说刘邦是中国历史上最厉害的一个皇帝，48岁闹革命，两年秦朝灭了，再过五年当上了皇帝，总共就七年，过去只是个村干部，亭长，所以一定有他的过人之处。十六国时候有个人叫石勒，曾经建立了后赵政权，这个人不识字，但他是个英雄，有人给他读史，问他欣赏历史上哪个皇帝，他说要是遇见刘邦甘愿称臣，遇见刘秀就要跟他争一争，曹操则根本看不上，他佩服刘邦。汤因比是英国的历史学家，他说世界上有两个伟人，一个是刘邦，一个是凯撒大帝。

我们看看刘邦过人之处在什么地方？公元前226年刘邦在洛阳，他问大家我怎么赢了？大家七嘴八舌讲了很多，刘邦笑了，说我不行。运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；填国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。这三者皆人杰，我能用他，所以我能取天下。项羽有个范增他不知道用，所以他败在我手里。

我们先看看刘邦的领导意识，第一他说我不行(三不如)，有自知之明，领导首先要知道自己不行，然后再看谁行我用谁。这是领导艺术的一个基本点、起点，只有你谦卑，别人才敢谏言，才能集思广益，从而作出全面的判断。再看看项羽的见解，他说我自起兵到现在八年了，经历70多场战争未曾输过，最终困顿在这儿，是天要亡我，不是我打仗不行。项羽至死都不知道差别在哪儿，刘邦觉得项羽有个范增都不知道用，项羽当然不行了。领导的第一门功课就是要知道我不行，如果一个领导觉得自己了不起，那么这个领导离完蛋就不远了，平常他可能是刚愎自用，战争年代他很可能众叛亲离。因为领导他不是一个自然人，他是岗位，是角色，在这个岗位的人不是给自己做决策，而是给方方面面做决策。在这个岗位上，你权力越大，盲点就越多，所以必须集思广益。

第二还要有知人之智，知道谁在哪方面行。你看萧何治国、韩信打仗、张良战略筹划，这三个人都是人杰，刘邦能够很好地协调他们，这就是知人之智。不同的人有不同的角度，不同的知识背景看问题的侧重面是不一样的。但是我们只能跟少数人商量，所以必须知道谁在哪方面行，你让他帮助你判断就可以了，这就是刘邦厉害的地方。三杰的任用让我最佩服的，是刘邦用韩信。韩信当初在项羽麾下，项羽不用他，韩信就跑了，到刘邦这儿，刘邦也不用他，在用不用韩信的问题上刘邦和项羽是一个水平的，因为他们都是楚国人，韩信从小受胯下之辱，名声不好，都不用他。萧何知道韩信是个人才，就给刘邦推荐了，领导听萧何的就提拔了，但够不上韩信的预期，所以韩信就跑了，这是什么时候？这时韩信24岁，刘邦50岁。萧何来不及报告就去追韩信，两天以后才把他拽回来，其间还有人对刘邦说丞相跑了。最后萧何回来对刘邦讲了三句话，萧何对刘邦一直很恭敬，这三句话说得却不客气，他说：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”刘邦于是马上任用韩信为将军，萧何说将军不行，必须是上将军。刘邦说，那就任命为上将军。萧何说，不行，你必须设坛拜将，人家才能留下来干。刘邦采纳，拜从未立功的24岁年轻人为上将军，这需要多大的判断力，但刘邦信任萧何的判断力，后来所有的胜仗都是韩信打的。刘邦和项羽打仗，从来没有赢过，所有的胜仗都是韩信打赢的，最后垓下之战的统帅都是韩信。韩信赢了刘邦就赢了，所以我们讲一个领导的本事不在他有多大的本事，而在于他手下的人有没有本事。领导的本事不体现在自己的本事上，而是你手下人有没有本事，愿不愿意死心塌地的为你做事，这才是你的本事。我们读《资治通鉴》，就知道一个领导，像刘邦这样的才是高人，像项羽这样的不是高人，力拔山兮气盖世，喑恶叱咤，千人皆废，这不是本事，这是匹夫之勇。

大家看《资治通鉴》的卷一，谈的就是这个道理。子思是孟子的老师，孔子的孙子，他说，“人主自臧，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎!夫不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。君暗臣谄，以居百姓之上，民不与也。若此不已，国无类矣!”翻译成现代汉语就是，如果领导自以为是，大家就不会给你献计献策了。即使领导决策是对的，也应该集思广益，百密总有一疏，更何况决策错误，却一味拍马屁奉承使得错误更加严重呢。作为领导人，不明辨是非，一味地喜欢歌功颂德，没有比这更昏庸的了。而作为臣属，不坚持真理说真话，一味阿谀自保，没有比这更奸佞的了。领导愚蠢，臣属奸佞，能得到百姓的支持么，这国家能长治久安么？这是《通鉴》一卷题的话。

《资治通鉴》提醒领导要坚持三个原则。就是仁、明、武。所谓“仁者，非妪煦姑息之谓也。修政治，兴教化，育万物，养百姓，此人君之仁也”。就是我们刚才讲的，以方向、目标、愿景让大家在精神、物质两方面愿意跟你干。第二是明，“明者，非烦苛伺察之谓也。知道义，识安危，别贤愚，辨是非，此人君之明也”，是说要磊落，知道义，有安危意识，有分别贤愚的判断力。第三是武，“武者，非彊亢暴戾之谓也。惟道所在，断之不疑，奸不能惑，佞不能移，此人君之武也”，是指要有决断力，决策之后勇往直前，奸佞不能迷惑你，不能改变你的主意。《资治通鉴》记载，曹操跟袁绍打官渡之战之前，许攸跟郭嘉从十个方面分析双方的优缺点。其中有一点就是袁绍好谋少决，曹操呢，得策致行，得到一个好计策，马上就实施。这就是领导的素质。

当然，领导也是有不同层次的：下君，尽己之能；中君，尽人之力；上君，尽人之智。基层干部你得有能耐，你没有能耐，别人不听你的。所以基层干部要勤勉，要有执行力，基层干部要尽己之能，你的能耐就是你的领导力。中层干部要尽人力，需要把人的能力调动起来，要有沟通协调能力。协和医院外科主任未必是第一把刀，但他一定能充分调动第一把刀的积极性，他能够与院长沟通。如果第一把刀情商足够，他也可以当外科主任。如果第一把刀觉得自己业务高超，看不起别人，他就当不了中层干部。高层领导是一把手，要尽人之智。这一点唐太宗有经验，他知道不靠大家不能成功。《资治通鉴》记载诸葛亮处罚20鞭子以上就要亲自审批，最后他50岁就累死了。当领导的，一把手不能太忙，越忙越糟糕，应该让手底下人去做，越俎代庖，累得贼死，事情还做不好，因为你的领导能力是有限的。古人这点经验跟现代管理学是相通的。那么应该管什么呢，应该管重大的人事布局和重大方向决策，领导应该举重若轻，再大的事他都会把大家派放在各个位置上，然后他管最重要的。所以我们讲，不同的领导层干部有不同的领导力，有不同的要求。