要变常识成共识，喋喋不休才会止

天气在燥热，人心在躁动。受气候的影响，人们的情绪受空气波影响也是燥热难耐。这不，有违常理、公序良俗事儿一个接着一个，人们总是用道德或不道德的观点来评点一番、理论一场。比如今年5月3日中午，发生D5185动车上让座的事儿就如此，顿引各路媒体嘚啵嘚，一场关于道德问题的论战众说纷纭。

前些时日，与一家党报的编辑老师聊天，在说起这件事时，我向他求解如何诊断这些“躁动症”、“社会病”，并给也出了个方程题，请老师来解。由此话题，我们俩又聊起了去年7月份发生在哈尔滨市公交车上因让座问题，并谈到他写的关于一个“老流氓”打女孩的事儿：

去年7月11日，一名约70岁的老者上车后，瞄上位于后车门前侧座位的一名女孩，于是挤到座位旁骂女孩，要求女孩为其让座。正玩手机的女孩，听到骂声后随即起身说，没看见老人在身边，但也没这么要座的，还骂人？老人暴怒后随即给女孩一耳光。之后，老人又欲动手，让乘客拉开才肯罢休。

都是座位惹的祸，都因诘问惹纷争，又都是以道德的名义。老师长叹一声说，其实让不让座这个问题没啥可讨论的，让是常态，不让可能是意外。这是一个道德常识与践行共识的问题。

细想也真是这么回事。从我记事起以及现在采访一些公益事情时，也不难发现，有些常识人所共知，比如从小到大我们所受的教育就是，要做好事，不做坏事，过马路扶老人，坐车时让个座，捡钱了交警察……在让与不让的问题，我们还常常拿《三字经》“融四岁，能让梨。弟于长，易先知”的故事来教育人引导人。等我们有了孩子，也是这样教育引导的。

也就在这样思维下，我们把道义、善心的礼让一代又一代往下传承着，把做好事，不做坏事，作为中华民族的传统美德。做好事，不做坏事，这就常识，也是共识。

与那位老师在交谈中，他发问了几个问题：“常识就一定要遵守吗？共识就一定要按照去做吗？”答案显然是：认可的常识，不一定达成去为的共识。

进而，老师又为我解方程式的详解了一番：有时说与做，认识与实践是不统一，是达不成共识的。从道德范畴上讲，让座不让座，没有对与错，只有好不好。让座，道德提倡的行为，是“做好人”；而不让座，则属于道德不提倡的部分，是“不做好人”。 这种情境下“不做好人”不见得是错的，只是不想做得更好，毕竟没有恶果，也无惩罚可言。过多的谴责也有违常理，甚至给对方造成舆论和身心的伤害，这对于对方也是不道德之举。

那么我们是不是容许这样的不让座的现象发展呢？答案显然更不是。

当今社会，人们维权的观念日重，这是社会文明的进步、民主的进步，应提倡；利己的思想也日盛，这于我们倡导的奉献价值观念相背，必须加以引导。

道德是一种自律的行为，没有外力的约束性，也不具有惩罚性。人在道德权上是平等的。当遇到一件事时，我们不应该动不动拿出道德的高线来衡量，拿圣人的标准来对照。只有常识与共识达成一致时，才有真的道德落地，一味绑架，适得其反。

那么如何让类似人人都让座的道德常识，变成自觉践行道德的共识呢？借用那位编辑老师的话：努力学习常识，是每个人该做的事；努力让常识成为共识，是全社会该做的事。

而作为媒体人在公共事件的报道中，引导全社会达成共识中，必须理性对待。要做新闻事件的记录员，不当事件之外的评论员，不能随着舆论一边倒，搞字来字去的文字口水论战。同时，要自觉承担起自身引领社会风尚、导正风向标的政治责任来，要通过对正能量的传播来引导共识，对身边践行道德的模范典型的弘扬来引导共识，用营造弘扬传统美德的舆论环境来引导共识。

我相信，当舆论营造出人人都想送人玫瑰的强大气场时，当认识的常识凝聚成践行的共识时，类似于让座之类的喋喋不休的道德论战就可能会自动终止了。

这种美好的愿景，我相信不会太远……

（作者单位：黑龙江省大庆市检察院）

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