陈溥：京味儿地理漫谈（9）

天王殿

圆通殿

这是圆通殿，就是着火的那个殿。

广济寺因为在中国佛教史上地位高，所以里面存着很多佛教珍宝。广济寺有七绝，叫宝鼎、指画、铜罗汉、方缸、戒台、古化石和五叶槐。

咱们来说一下指画。在大雄殿的后面，挂着一幅巨型的指画，这个指画是乾隆九年，名画家傅雯受乾隆的旨意，用手指头画成的。指画一般都很小，但是这个指画却非常大，高5米，宽10米。这幅画挂在大雄宝殿后壁上，叫《胜果妙音图》，是国内现存的最大的一幅描绘佛祖说法的指画。画面上，释迦牟尼端坐在莲花座上为众位弟子讲学，底下坐着100多位弟子，这100多位弟子形态、神态各不相同，有胖有瘦，有丑有俊等，画得非常好。而且画中还有中国历史人物，比如关羽、关平、周仓、布袋和尚等等。这幅画不论从画法、技巧上，还是从内容上，都很特殊，因此，被称为广济寺一宝一绝。

广济寺还有一绝，就是戒台。在广济寺的西跨院里，有一个戒台殿。这个戒台殿里，有一个汉白玉铸成的三层的戒台，现在还保存完好，这是北京市内唯一的一个戒台。广济寺是中国佛教协会的所在地，所以它也是中国佛事活动的一个中心，每年都要举行很多中外佛事活动。因此，像印度、尼泊尔、日本、朝鲜等国，给它送了很多佛教珍宝和典籍。广济寺现在藏有的佛教典籍，文字就达23种，仅收录的大藏经就有12个版本。这些佛教经典是国内研究佛教的重要典籍。

路北除了以上三个寺以外，在白塔寺的西北边，原来还有一个大庙，叫朝天宫。我简单介绍一下这个庙。朝天宫也毁于明末大火。元朝的时候，在白塔寺的西北有一座道观，叫朝天宫，元末逐渐衰败了。到了明朝，在南京水西门内建有一个朝天宫，是百官习仪的场所。百官觐见皇帝的时候，有很多的礼仪，他们先要在朝天宫里学习这些礼仪。明朝迁都北京以后，于明宣德八年决定仿南京的式样，在北京也建一座朝天宫，选址在天师府的旧址。朝天宫规模很大，建成以后，不止是百官习仪，也成了北京最大的道教宫观。为什么这么大呢？我刚才说了，这实际上和各代的宗教兴衰有关系。元朝最重藏传佛教，所以白塔寺最大。而明朝重视道教，所以后来成为道教宫观的朝天宫就搞得最大。明成化十七年又把朝天宫重修了一次，修成了具有十三重殿阁大庙。一般的庙都有三四重、五六重殿就可以了，它有十三重殿，可见其规模之大。