祝灵君：用马克思主义指导中国哲学社会科学大发展（2）

二、用理论联系实际的方法学习马克思主义

列宁曾经指出：“马克思主义的精髓，马克思主义活的灵魂：对具体情况做具体分析。”[8]列宁精通马克思主义，列宁也是坚持用理论联系实际的方法学习马克思主义的模范。他不拘泥于马克思主义的一些词句，而是坚持用马克思主义的立场、观点、方法去解决俄国社会民主工党所面临的实际问题。

十月革命以后，考茨基、普列汉诺夫、苏汉诺夫等党内的理论家对十月革命有各种批评（如考茨基认为十月革命是“早产儿”、普列汉诺夫认为“不成熟”和“注定失败”、苏汉诺夫认为“违背规律”等论调），列宁在其晚年著作中系统地用理论联系实际的方法进行分析、研判、回答，体现了一个真正马克思主义者的理论素养。列宁提出了三个主要观点：第一，十月革命符合马克思主义革命辩证法。列宁认为，马克思、恩格斯提出资产阶级民主革命完成以后，经过资本主义的大发展，在高度发达的资本主义基础上进行无产阶级革命，这是无产阶级革命的普遍规律，但不能把这当作一般发展道路的历史哲学。只有迂腐的“书呆子”对待马克思主义，才固守这样的西方道路。列宁指出，是否革命，怎样革命，要看时势造成的合力和力量对比，要看改革和革命赛跑的速度；第二，先夺权后发展文明并不违背历史发展规律。革命具有一般发展道路和特殊发展道路，一般发展道路是在生产力水平很高的现代资本主义国家发生无产阶级革命，而特殊道路是指可以把革命取得胜利作为前提，然后再发展现代文明，追赶现代先进国家，最后实现社会主义。列宁认为，特殊道路历史发展形式和顺序的改变，没有改变历史发展的一般规律，东方落后国家的社会主义革命将会带有更多的特殊性；第三，无产阶级夺取政权后迅速恢复和发展生产力。新的社会制度的最后胜利，取决于更高的生产方式和生产率。因此，俄国首先要实现国家工业化、电气化，对外开放，学习和利用资本主义。列宁认为，他学习马克思主义并没有“从理论（一切书呆子的理论）所规定的那一端开始”。

在对待马列主义的态度上，毛泽东在《新民主主义论》中也强调“社会科学，马克思列宁主义，斯大林讲得对的那些方面，我们一定要继续努力学习。我们要学习的属于普遍真理的东西，并且学习一定要和中国实际结合起来”。

1941年5月19日，毛泽东在延安发表了著名的《改造我们的学习》的讲话。在这个讲话中，毛泽东指出：“我们学的虽然是马克思主义，但我们中的许多人，他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义的。这就是说，他们违反了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则：理论联系实际。他们既然违反了这条原则，于是就自己造出了一条相反的原则：理论和实际分离。”毛泽东接着指出了“理论与实际分离”的具体表现，比如：“在学校教育中，在在职干部教育中，教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑，教经济学的不引导学生研究中国经济的特点，教政治学的不引导学生研究中国革命的策略，教军事学的不引导学生研究适合中国特点的战略和战术，诸如此类。”[9]毛泽东重视用理论联系实际的方法，他本人就是用这个方法学习马克思主义的典范。毛泽东在延安时期深入研究马克思、恩格斯尤其是列宁和斯大林的思想，把他们和中国历史实际和革命实际有机结合起来，创造性地产生了“山沟沟里的马克思主义”——毛泽东思想。

邓小平也是用理论联系实际方法学习马克思主义的典范。1986年11月9日，邓小平会见日本首相中村根康弘，在回答应该怎样看待马克思主义时指出：马克思主义必须发展。我们不把马克思主义当作教条，而是把马克思主义同中国具体实践相结合，提出自己的方针，所以才能取得胜利。我们历来主张世界各国共产党根据自己的特点去继承和发展马克思主义，离开自己国家的实际谈马克思主义，没有意义。所以，我们认为国际共产主义运动没有中心，不可能有中心。我们也不赞成搞什么“大家庭”，独立自主才真正体现了马克思主义。

坚持理论联系实际，就是坚持实事求是，实事求是既是马克思主义哲学的基本思想，也是学习马克思主义的基本态度。刘少奇同志经常讲：“必须把树立实事求是的作风，作为加强党性的第一个标准。”陈云同志也有一段名言：不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复。我们做工作，要用百分之九十以上的时间研究情况，用不到百分之十的时间决定政策。习仲勋同志在绥德地委工作时有一句口头禅：实事求是就是党性。这些都是老一辈无产阶级革命家学习马克思主义的基本态度。这表明，始终坚持实事求是的态度，是当代中国共产党人开创马克思主义中国化新境界，不断推进中国特色社会主义理论体系新飞跃的必由之路。