家书文化与中华文明传承（2）

二

家书是亲人间进行沟通与交流的情感载体，是一种感染力极强的鲜活文本，无论是闲坐屋檐下的漫漫长文，还是置身烽火壕堑中的寥寥数笔，都是一份拳拳思念、一份殷殷嘱托、一份浓浓牵挂。家书抒发情感最直接最酣畅最透彻，被西方人称之为“最温柔的艺术”，铺一张白纸、修一方尺翰，是我国古代文人表露心绪的最佳形式；展一方徽宣，写一帧信札，是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道，“鱼传尺素”“鸿雁传书”“目断鳞鸿”，代代相因、世世相袭，久之升华为中国乡土文明重要维度的家书文化，沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文化现象。仅就中国古代和近现代而言，众多志士豪杰的临终绝笔，大量文人墨客的千古绝唱，无数黎民百姓悲欢离合的浩叹悲歌，大都以家书形式流传后世铭示今人：“烽火连三月，家书抵万金”、“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”、“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”、“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”、“江水三千里，家书十五行；行行无别语，只道早还乡”，这些墨迹长存、余温犹在的经典诗词，既是先贤心系桑梓、寄情亲人的生动书写，也是后人珍视美好情感、滋润干枯心田的文化镜鉴，正如清代学人陈康祺在《郎潜纪闻》一书中写道：“读其集中家书数篇，语语真挚，肝肺槎牙，跃然纸上。”从古至今，家书始终被视作传递情愫和信息的纽带，无论你身在何处，修一封家书，报一句平安，不仅可以化解千里之外家人的担忧挂牵，而且能使家人安心宽慰，尤其是在战乱频仍的年代，家书的情感价值更显得弥足珍贵。

家书，通过古代文人们的装点状绘，从表达情意、交流思想的专属中，逐步递升为异彩纷呈的艺术形态，成为泽被后世的瑰丽文化遗产。王安石的《答司马谏议书》，以书信文体直抒胸臆地表达政治主张和变法态度，成为垂范后人的政论经典；王维的《山中与裴秀才迪书》，以信函形式酣畅淋漓地倾诉对裴迪的信任和欣赏，成为有唐一代的散文名篇；怀素的《苦笋贴》，以信札体裁彰显书法作品字圆锋正、行云流水的线条美感，成为万世学书的重要摹本，从某种意义上可以说，一部中国家书史就是一部艺术史，那些用奇妙方块字书写在特制信笺上的作品，其文采、线条和纸张的完美结合、浑然天成，不啻为一幅幅艺术佳作和文学精品，浏览和欣赏中国古代优秀家书，是对中国传统文化的亲近，更是一种美的享受。