怎样才能做到文化自信呢?
首先,坚持党和国家的理论指导思想,着力提升文化软实力,为文化自信设立现实的标准。“坚持马克思主义的指导地位,坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结合起来,推进理论创新、实践创新,不断把马克思主义中国化推向前进。”(《习近平七一讲话》)马克思主义党和国家的指导思想,是所有人类社会理论最先进的代表,马克思所阐述的人类政治社会原则有着强大的实践指导力量,坚持马克思主义中国化,能够有利于建设社会主义先进文化,提升我国文化软实力。可以说,文化软实力的提升就是文化自信与否最现实的、最具有实践意义的评判标准了。
其次,认真对待“我们自己的文化”,明确文化自信的对象。做到这两点足以保障做到文化自信。后一个问题,即文化自信的对象问题是极为重要的,有必要展开详述。
明确对象是首要的问题。如上所述,我们自己的文化包括了三个方面,这三个方面的文化基础来源于党和人民的实践当中。
第一,我们在实践中继承了中华民族优秀的传统文化,中华民族虽然在过去的一百年遭受了西方列强文化的侵袭,广大知识分子纷纷开始反思我们的传统文化,由汉唐以来对待外来文化的“正向格义”态度,转变为“反向格义”。所谓“正向格义”,即以我们自己的文化来诠释外来的文化,并纳为己用,例如汉唐时期,我们是以道家和儒家的话语体系来诠释和翻译外来的佛教文化与西域文化,并成功地将其与中原地区的汉文化相融合,最终变成了“我们自己的文化”的一部分。而晚晴至民国以来,我们的知识分子则用西方的文化来格义自己的传统文化,甚至有人主张“全盘西化”,这是将自己的文化孤立起来的“不自信”甚至“自卑”的态度,时至今日,这种“不自信”和“自卑”的态度依旧残留在部分人那里。“反向格义”有一定的历史意义,在一定程度上让我们打开了眼界,认识到了西方的先进理论与文化,但是彻底的“反向格义”不值得提倡。我们继承和发展了自己的传统优秀文化,这是毫无疑问的,因为历史不是跳跃的,而是连续的,人民的实践也不是分裂的,而是一脉相承的,对传统优秀文化的发掘和保护,就是最有利的明证,这样的例子实在太多了。
第二,我们的党和人民在艰苦卓绝的革命斗争中孕育了伟大的革命文化。自新民主主义革命以来,无数共产主义先辈积极响应革命运动,心中装着同样的理想信念,不畏牺牲,顾全大局,英勇地同剥削阶级展开斗争。“历史告诉我们,95年来,中国走过的历程,中国人民和中华民族走过的历程,是中国共产党和中国人民用鲜血、汗水、泪水写就的,充满着苦难和辉煌、曲折和胜利、付出和收获,这是中华民族发展史上不能忘却、不容否定的壮丽篇章,也是中国人民和中华民族继往开来、奋勇前进的现实基础。”(《习近平七一讲话》)我们不应遗忘革命先烈的英雄本质,不应任意曲解、抹黑革命烈士的英雄形象,更加不应该曲解我们的革命斗争历史。“历史虚无主义”是不合时宜的,不仅在理论上站不住脚,在现实中也是矛盾重重,那是站在人民的历史对面的“反历史”,是失去了党性和人民性的虚假历史。
第三,我们在社会主义建设和改革开放中培育了社会主义先进文化。社会主义文化本身就是先进的文化,这是一个新的文化,是一个走在世界民族前列的文化。社会主义文化归根结底是人民的文化,是党的文化,是党和人民相统一的文化,其最明显的性质就是具有人民性和党性。社会主义先进文化分别体现在物质文化的发展和精神文化的发展上,社会主义探索和建设,以及改革开放以来,我们所取得的物质文化和精神文化成就是人类历史上任何阶段都无可比拟的。物质文化的成就不容分说,我国目前已经成为全球第一经济体,在资本主义国家经济危机的时刻,我国人民能够坚挺地抵挡住一切风险。至于精神文化的成就,我们的文艺作品说明了一切,“衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。优秀的文艺作品反映着一个国家、一个民族的文化创造力和水平。”(《习近平总书记系列重要讲话读本(2016年版)》,第199页。)并且在理论界和思想界,我们也注重培育自己的文化话语体系。如今的理论界应该已经达成了这样一种共识,即我们要发掘和建立自己的话语体系,要让马克思主义哲学“讲中国话”,要让西方哲学“讲中国话”,要让中国传统哲学“讲现代话”,总之,要让我们的理论,我们的哲学,我们的指导思想“讲大众话”,这就是一种自信的良好趋势,我们不能再当西方话语体系的附庸藩篱。
以上分别从三个方面论述了“什么是我们自己的文化”,以及“文化自信的对象究竟是什么”的问题。明确了这一问题,也就明确了“为什么能够自信”的问题,我们自己的文化就是“自信”的力量源泉,实践已经证明了这一点,坚持和发展“我们自己的文化”取得了一系列卓越的成就,给了全国人民极大的鼓舞。自信的现实性与客观性不止于心理和意识的满足,而应置于实践中来理解。
那么,为什么我们要文化自信呢?
这是一个关乎初心和宗旨的问题。可以说,我们的初心和宗旨、任务是一致的,即实现共产主义,建设中国特色社会主义国家。实践证明,文化自卑与文化落后不可行,文化自卑不是社会主义文化,文化落后也不是社会主义。不仅为了每个人的私己利益,不仅为了党和国家的荣耀,不仅为了革命先烈所付出的代价,不仅为了中国特色社会主义道路的艰苦探索,不仅为了文化建设本身,文化自信的目的不止于这些,而且为了我们自身的伟大理想,为了与国家民族命运息息相关的个人命运,为了与每一个人的命运息息相关的国家和民族的命运,我们都要充分认识到自己的文化是值得自信的文化,是能够自信的文化。我们对未来有所期待,并且我们的道路、理论、制度和文化必然能够帮助我们实现自己的理想。
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