五四精神的时代特征和中国梦的现实实践

五四运动爆发94年了，历史的事件和人物的身影已渐渐远去，但历史的回声和启示不断重现。“五四”是什么？“五四”是一场运动，是一种精神，是一种文化，是一种传统，也是一群人，所以，后世也叫五四运动、五四精神、五四文化、五四传统、五四青年。这反映了五四运动的重要历史地位和深远影响。轰轰烈烈的五四运动，掀起了反帝爱国的救亡运动，发动了解放思想的文化启蒙，点燃了民族复兴的中国梦想，激发了以身报国的中国精神，彰显了人民民主的中国力量，开启了社会主义的中国道路，具有划时代的意义。今天，在新的历史条件下，我们纪念五四运动，就要思考什么是五四传统与精神的实质与内涵，如何继承与发扬，这对于团结和凝聚广大青年坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重要的现实意义。

一、五四运动的历史目标：振兴中华的中国梦想

1.五四运动是一场救亡救国的爱国运动。1919年5月4日下午火烧赵家楼的那把火，以及引发全国大规模的群众性斗争，其直接目标和现实胜利是拒签《巴黎和约》。“五四”当天，学生唯一的印刷品就是罗家伦起草的著名的《五四运动宣言》，第一个提出“五四运动”的概念，还喊出一句发聋振聩的话：“外争国权，内惩国贼！”这宣示了“五四”是一场反抗帝国主义、反对卖国的北洋政府的爱国主义运动。这种拯救国家、复兴民族、振兴中华的目标追求和行动指向，正是五四运动的基本性质。

2.民族复兴的意识在五四运动中更加迅猛强烈地爆发出来。民族复兴、振兴中华的口号在近代就提出来了，1894年11月，孙中山在发起成立兴中会的章程中就明确提出了“振兴中华”的口号。有些人不明白，怎么在“五四”时，救国爱国的热潮一下子就那么异常强烈地爆发出来，而且那么声势浩大、那么影响久远呢？现在也有些外国人总不理解中国人搞建设怎么就那么聚精会神，谋发展怎么就那么一心一意，谈复兴怎么就那么劲头十足、万众一心呢？这正是中国的爱国主义精神的一个特点，原因有三：

一是中国的发展与崛起，这不是后来者的一种紧跟、一种赶超，而是一种曾经辉煌、现在落伍的民族复兴。中国历史几千年，一直处于世界前列，引领历史文明的潮流，根本不是新兴经济体。直到1840年鸦片战争前不久的康乾盛世，中国的经济总量还占全世界的三分之一。只是近代以来，中国沉沦了、落伍了、落后了，落后就要挨打！所以，在中国，爱国主义的精神、国家发展的目标、民族地位的梦想，从来就不是简单的追赶，而是伟大复兴的问题。

二是压迫愈深、反抗愈大，这是民族感情和愿望长期积累的结果。近代以来，西方列强步步紧逼，中国朝廷和北洋政府步步退让、屡战屡败，1840年的鸦片战争、1894年至1895年的甲午战争、1900年的八国联军侵华战争，到1919年五四运动前的近80年时间，中国一步步地沦为半殖民地、半封建社会，中国经历了“几千年未有之大变局”，唱了一曲“奇异的悲歌”（马克思语），国家风雨飘摇，中华民族到了最危险的时候。尤其是一战结束后的巴黎和会，不让属于战胜国的中国参加讨论，更把德国占据山东的各项特权转让给日本。中国又一次被西方列强玩弄，民众又一次对北洋政府失望，民族感情又一次受伤，近代以来普遍积累的民族激愤、潜行郁结的民族意志，就这样一下子超乎想象地爆发了出来。中国就有这个传统，碰到生死大困难，面临内外大压力，特别是“五四”时的那种饱受屈辱、国亡无日，大家就会同仇敌忾、以死报国，就会迸发出巨大能量。

三是全国各阶层民众利益和愿望的会聚和爆发。“五四”的爱国救亡运动会聚了青年人、读书人，后来有工人、商人和各个阶层的人。五四青年们“位卑未敢忘忧国”，以天下为己任，忧国忧民。郭沫若说：“我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！”（《炉中煤》）郁达夫说：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来！强起来罢！”（《沉沦》）五四时期个人的行动与国家的目标紧密结合在一起了，这是五四的新气象！

3. 五四爱国运动点燃了中国梦想、激发了中国精神。民族复兴、振兴中华，这个理想、梦想自近代以来不断郁结会聚，在五四运动中被鲜明提出、猛烈爆发，可以说，五四运动点燃了中国梦。90多年来，“五四”的这一爱国主义精神和传统不断被继承和发扬光大，中国梦的内涵不断丰富。1949年前是不做亡国奴、要做中国人，民族要独立、国家要统一、人民要解放。1949年后是国家要富强、民族要复兴、人民要幸福。经过一代又一代的中国共产党人不断提出、概括、提炼，总结成一句话，就是中国人民要站起来、富起来、强起来。

中华民族伟大复兴的中国梦，是近代以来中华民族的一个历史主题，也是当代中国面临的一个基本问题，是中国人民的共同愿望、共同认识、共同利益和共同理想。

这是认识中国一切问题都不能脱离的一个基点，也是理解中国一切问题都必须把握的一个关键。只有理解了这一点，我们才会明白，无论是革命时期的救中国，还是建设时期的发展中国，中国人民都是加满了油，憋足了劲，一点就着，一呼百应。近100年来，我们这个苦难的民族、伟大的民族，在中国共产党的带领下，浩浩荡荡，死地后生，九曲九折，从黑夜奔赴晨光，从胜利走向胜利，真像史诗那样威武雄壮。只有把握了这一点，我们才能理解，为什么习近平总书记提出的中国梦，一下子能得到全国人民、全球华人那么热烈的拥护和反响。因此，我们纪念“五四”，就要朝着社会主义强国的目标，努力实现中华民族伟大复兴的中国梦。

二、五四运动的民主启蒙：人民民主的中国力量

1.五四爱国主义精神的时代特征表现为民众自救、依靠人民。有了救亡图存、振兴中华的梦想目标，靠谁来实现呢？要靠中国人民的爱国主义精神。有人会说，爱国主义是中国自古以来的基本精神。这不错，但“五四”的爱国出现了人民民主的新气象、新内容、新活力。1920年4月21日，被毛泽东称为“思想界的明星”、“五四运动的总司令”的陈独秀在《五四运动的精神是什么》的演讲中指出，五四运动特有的精神是人民对于社会国家的黑暗直接行动，加以制裁，不利用特殊势力，不依赖代表。这种民主精神是“五四”的爱国主义不同于以往的鲜明的时代特点。

中国历史上有一个传统：皇家等于国家，忠君就是报国，像屈原、岳飞、史可法、文天祥这样的爱国志士的爱国行为，首先都是为了李唐王朝、赵宋江山、朱明社稷、满清天下，都只是维持皇权、修补现有的社会秩序，他们很难超越这一历史局限。但“五四”的爱国救国，则是要唤起民众、团结民众、依靠民众，这样才能凝聚民族复兴的中国力量。这是因为，近代以来的现实不断使人民失望，西方列强步步紧逼，人民群众靠谁？靠皇帝？皇帝跑了，人民失望了，于是，发生了辛亥革命，皇帝倒了。靠谁？靠北洋政府？袁世凯倒了，段祺瑞、徐世昌等一拨又一拨，走马灯似的，都不行。靠列强的公理？也不行。人们一次又一次失望，最后终于明白，只有靠自己。

1959年，老同盟会会员吴玉章谈到“五四”，说：“以往搞革命的人，眼睛总是看着上层的军官、政客、议员，以为这些人掌握着权力，千方百计运动这些人来赞助革命。如今在五四群众运动的对比下，上层的社会力量显得何等的微不足道。”

五四运动之前，1918年11月，李大钊发表了《庶民的胜利》的著名演说，他提醒人们正视劳工主义走向胜利的“世界的新潮流”。李大钊肯定来自欧洲的劳工革命的消息“都是这新纪元的曙光”。

五四运动中，在武汉呼应的恽代英写信给胡适说：“国不可以不救。他人不救，则唯靠我自己。他人不能救，则唯靠我自己。他人不下真心救，则唯靠我自己。自己要是不真心救，就是亡国奴的本性了。”

毛泽东在湖南创办了《湘江评论》，1919年7月他写下《民众的大联合》，指出“我们醒觉了！天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”这个“我们”就是民众。毛泽东在这篇文章中还说：“思想的解放，政治的解放，经济的解放，男女的解放，教育的解放，都要从九重冤狱，求见青天。我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速。我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底。中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光华灿烂的世界，就在前面！”这篇文章不仅气势磅礴，更彰显了人民民主的中国力量，被认为“表达了学生运动最本质的目的”（罗家伦语），是“五四”时期“最重要的文章之一”（胡适语），李大钊在自己主编的《每周评论》上全文转载了这篇文章。

2.五四运动成为中国历史上第一次现代意义的民主实践。人民要靠自己的力量来掌握自己的命运，这样一种民主意识和民主精神是前所未有的。这种不靠君主靠民主、不靠他人靠民众的爱国主义新精神，就和唤起民众、从我做起的民主启蒙运动结合在一起了。所以，“五四”还是一场新文化运动。中国几千年出现过两次新文化运动，一次是春秋战国时期的“百家争鸣”，再一次是“五四”。“五四”的新文化主要是一种人民自身主体意识、主动精神的唤醒，是中国力量的一种汇集。

几千年的封建社会，把中国压抑得不得了，就像一间没有窗户不透气的黑屋子，思想僵化、精神禁锢、故步自封，自以为是天朝大国，不知道中国之外还有其他的国家，等到被西方列强打得一塌糊涂，才知道中国之外有更强大的国家。另一种思想迷信就是唯上不向下、靠天不信己，所以，五四运动是一次思想解放的启蒙运动。当年，毛泽东在长沙创办《湘江评论》时，自撰创刊宣言：“世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕”，主张“不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理”。

3．90多年来，五四运动的民主精神在不断发扬光大。五四运动这种救国爱国靠自己、振兴中华靠大家的人民民主思想和精神，成为“五四”以来的光荣传统。要爱国，不再是皇帝的家天下，不再是皇帝的国家，而是人民的天下，人民的国家。救国爱国，不能靠上帝，不能靠皇帝，不能靠列强，不能靠圣人，不能靠公理，只能靠自己，只能靠人民。

90多年来，“五四”的这一传统在不断发扬光大：振兴中华，改变民族不独立、国家不统一、人民不解放的状况，就要民主，这个民主是人民民主，人民要自主，要当家作主；就要启蒙，要扫除迷信，让人民成为行动主体，相信自己、依靠自己，要解决自近代以来存在的一盘散沙的问题，要靠自己的力量改变自己的命运，用中国的力量改变中国的命运。

现在，我们要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，同样要人民民主，要唤起民众、团结民众、调动亿万人民的积极性和创造力，凝心聚力、万众一心，激发和形成强大的中国力量，这才是中国民主的基本精神。