王兆雷：中华传统文化与领导干部修养（5）

魏晋南北朝时，佛教传入；隋朝创立的科举制在中国沿用了一千三百多年；唐朝伊斯兰教进入中国；五代十国乱世到宋朝朱熹将佛教与中国的儒学结合起来，成就了宋明理学，也就是中国化的佛教。在这里面有一个词特别重要，到现在还影响着我们，叫“天理良心”。所以解放后有一批大学者就提出，我们能不能建立一个西儒学，就是将两个传统融合，以解决世界的发展问题。中西文化交臂以来，知识分子都想从文化的角度来为世界发展开出一剂良方。这其中存在文化交流、文化互见、文化互通等问题，课题非常庞大。

中国传统文化经典的四书五经：“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》），“五经”（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》），是南宋以后儒学的基本书目，是儒生学子的必读之书。这里面蕴含着大量的中国传统优秀文化的智慧。由于我们现在对传统文化理解得不够深刻，也没有钻研进去，所以对古人的智慧和经典东西有一些误解。我们要谦卑地像中国优秀传统文化学习。

在世界四大文明古国中，唯独中华文化从未中断，中华文明也从未中断，这在世界历史上都是一个独特现象。我们自身要做到文化自觉，只有做到文化自觉才能做到文化自信。

四、传统文化为科学发展观提供的思考

传统文化里讲了什么呢？公正，“集众人之私，成天下之公”，所以成就了“天下为公”这种传统的关于公与私的观点。

提倡包容的价值取向、有责任的价值取向，包括善良、公平、公正。

诚信的价值取向。价值观是文化的核心。

五、西方文化的核心价值观

西方的价值观讲物质利益至上、个人至上，所以他们讲自由、人权、法治、民主。自由、人权以追求个人的最大物质利益为最高价值观。比如，撒切尔夫人就说过，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，有的只是大英帝国的利益；德国前总理勃兰特向华沙犹太人纪念馆下跪时说了一句话，“跪下来是德国总理，站起来是德意志精神”；法国前总统萨科齐下令驱逐吉卜赛民族；美国小布什时期在中东实施的改造大中东民族计划。实践证明，中东的民族计划不仅没有改善好，反而还造就了很多恐怖组织。从这些西方元首的言论就可以看出，西方文化缺乏“天下为公”的观念和胸怀。这和中国文化传统的核心价值观不同。

下面我用案例来说明中西文化的区别。撒切尔夫人去世时，儿女都不在身边，西方媒体采访她的儿女说撒切尔夫人去世了，你什么时候回来料理你母亲的后事？她的女儿说，我现在非洲旅游，暂时不回去料理后事。这种话在中国就不敢说，这就是中西文化区别的一个具体案例。

西方人讲自由、独立、平等、权力、法治。他们讲的平等是什么意思？他们都信基督教，上帝说了，父母和孩子是平等的，他们都是上帝的子民。所以西方字典里没有“孝道”这个词，这是中西文化的一个重要区别，我们一定要认识清楚。

六、中华文化的核心价值观 

中国传统文化里面有很多核心的价值观念，我们来梳理一下，比如：精神第一、群己统一、集体主义。中国个人和群体的关系是什么呢？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。集体主义是有根源的，从家到家族，到国家，到天下。讲不讲道理，有理走遍天下。西方人不讲理，西方人讲法，这就是农耕文化与契约文化的区别。中华文化讲良心，俗语讲“天地良心”就这个道理，这个“心”跟西方医学的“心”是两个概念。中国人说天理良心；西方的心，它纯属于医学上的心，这是中西文化的区别。我们讲的“心”，指的是有羞耻心和知耻心，靠内心、良心自觉约束，这就是道德底线。

传统文化里面讲礼、智、仁、义、信，讲天人合一，讲和谐，实际上就是道教里面讲的“道法自然”。实际上就是人和大自然的关系，这是中国文化对世界文化的一个重要贡献。西方文化强调征服资源，经济学里面有一个词叫“资源诅咒”。有资源的地方，资源被开发完之后，这个地方就衰败了。西方讲“征服自然”，中国讲“道法自然”，这是中西文化一个大的不同。

而实践证明，道法自然的观点对世界的和谐发展是有益而无害的，而西方对资源的掠夺是有害而无益的。中国人对名声特别重视，像司马迁的祠堂里讲“君子万年”，尤其是领导干部要爱惜自己的名声、官声、官德。