梁衡：关于阅读的六个问题（6）

一本好书，首先要有语言的美感，除此之外，还要有形象的美感、故事的美感、意境的美感、哲理的美感。一步一步，把孩子们吸引进去，让他们感到美不胜收，而不是感到痛苦。

我记得小时候在旧书摊上看到一本画册，画册上印的是我们国家的工艺品，比如一块玉石、一个瓷器，我觉得特别好看。那个旧书摊很便宜，几毛钱就买回去了。这一点点艺术欣赏的细胞植入以后，启发了我，我一生都喜欢看美术、音乐、舞蹈方面的东西。当有了这种美感以后，肯定不会觉得痛苦。

古人把文章诗词与琴棋书画一起，当作一种艺术，一种修养。现在很多家长都给孩子备钢琴，为什么呢？他觉得这是审美训练。钢琴很贵，我曾经在一篇文章里讲，给孩子备一架钢琴倒不如备一本唐诗、宋词，当然浅一点的，不要一上来就三百首。为什么呢？因为一万个孩子长大以后，不一定有一千个当钢琴家，甚至连一百个、十个也不一定有。但是一万个孩子里，咱们按百分之十算，起码有一千个离不了写作。从小学到大学，到毕业，到写公文，任何人都离不开文字。所以，文字的欣赏、熏陶比钢琴训练更切实际。很多家长都觉得买钢琴有必要，反而常忽略了引导孩子欣赏文字的美。

1930年代，语言学家赵元任先生写了一段《施氏食狮史》，使用同一读音但字形不同的汉字来行文，借以说明汉字及汉语书面语的功能——以形表意。这段短文只能用书面语才说得清楚，口语无法直接准确表述这段同音语句的意思。

“石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。施拾是十狮尸，适石室。石室湿，施使侍拭石室。石室拭，施始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。”

这段文字是说，在一个石头房子里住着一个姓施的人，这个人有个怪嗜好，要想吃狮子，然后发誓要吃十头狮子。他经常去市面上看能不能碰得着。这天，他到市场去的时候就碰见十头狮子了，然后用箭把狮子就射死，拿回来了。拿到狮子以后才发现，十头狮子的尸体是石头的，把它擦干净以后，他啃不动。一段话全部用一个读音，这也说明语言的魅力很大。

成都的街上有一个餐馆对联，我去吃饭的时候看到了，很有意思。上联是“百菜要数白菜好”，下联是“诸肉还是猪肉香”，它就是一个谐音。《红楼梦》里的“这鸭头不似那丫头”，两个都是ya字，同音的。比同音宽一点是同韵，这就是古诗。再宽一点，不必押韵就是散文。如果散文写得美一点，能够照顾到音韵，甚至于字，那你的散文就会写得像诗一样美。

字形魔方：桃花源遇仙桥诗（湖南）

湖南有一个桃园县，桃园县的景点里有一块碑，叫“桃花源遇仙桥”，这个碑上刻的字充分展示了汉字的艺术。从最中间的一个字念起，“牛郎织女会佳期”，到第四个字就用半个字来接着念，“期”字的半个字是月亮的“月”，“月底弹琴又赋诗”，“诗”字的半个字就是寺庙的“寺”，然后“寺静惟闻钟鼓響”，“響”是繁体字的“响”，“響”的半个字是“音”，“音停始觉星斗移”，“移”的半个字是“多”，“多少黄冠归道观”，“观”的半个字是“见”，“见几而作尽忘机”，“机”字的半个字是“几”，“几时得到桃源洞”，“洞”的半个字是“同”，“同彼仙人下象棋”。这么巧，半个字能接上，转了一圈，居然很完整。我相信任何外语，比如英语、俄语，都做不到这一点。