中秋节的传说与感怀

一年一度的中秋节快到了，忙碌的人们似乎有意有心地开始放慢生活节奏，纷纷抽出时间到大小超市和美食城踊跃购买节日喜爱吃的东西。看得出来，各式各样的月饼成为主打节日餐桌上的美味，这个习俗不因沧桑巨变而有任何的丝毫改变，中秋节吃月饼、望明月的节日之风依然盛行，而且正劲之时。

说起中秋节，不能不谈谈那些美丽的传说。在很多人的记忆中，这些美丽的传说就是一种节日文化的回想、回味和感悟，世世代代不厌其烦，并不认为那是老掉牙的东西，越听越有新鲜感，甚至还可以激发热爱生活的热情，其节日文化释放出了积极向上的正能量。

关于中秋节的来历，在5000多年的中国文明史当中很难找到精准描述的一页。但我们总能清晰地找到中秋节的身影和足迹。它是那么深邃，那么诱人，那么充满着节日文化的气息，令人感动不已，至今还在升温，可谓经久不衰—中秋节，不能不过，而且还要过好，过出味道。

尽管传说的版本太多，但被人们基本认可的说法却集中在三个方面。一是中秋节起源于古代帝王的祭祀活动。比如：《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”。所谓的夕月，就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已经开始祭月、拜月了。后来，贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间，延续到现在。

二是中秋节的起源与农业生产有关。秋天，是收获的季节。而对“秋”字的解释，不仅仅局限在一年四季的一季上，而是尊重其本意。即：“庄稼成熟，曰秋”。农历八月中秋，农作物和各种果实相继成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。因此而言，对“中秋”的理解，也就有了秋天居于中间的时间概念，而农历的八月正好是秋季中间的一个月，八月十五又是这个月中间的一天，将中秋节确定这一天可谓顺理成章。因此说，中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗，让这种节日文化延续不断。

三是中秋节起源和隋末唐军有联系。一些历史学家在研究中这样指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并以此作为军饷在军中广为发放，成功解决了因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。此说涉及月饼，可能有一些靠谱。原来，月饼就是古人的军饷，可以此充饥，慢慢也成为民间喜欢之美食，富有故事性。

传说归传说，故事归故事。不过，中秋节的文化品位不可低估，这当中蕴藏着人们吮吸不完、享用不尽的精神营养。比如：品味月饼之香、之甜、之咸、之酥、之鲜，总会让你“仰头望明月，低头思故乡”，那种回家看看、家人团圆、孝敬老人、善待幼小，一起赏月憧憬美好未来的幸福感便油然而生。

中秋节在我国，是一个传统性很强的节日，同时也是一个最具特色的传统节日。吃月饼，望明月，集结亲情，一家人亲亲切切地呆在一起，形成了独特的过节氛围，那是相当的惬意。八月十五的月夜，诚然令人有不一样的感觉。吃月饼，吃出诗意;望月亮，望出希望。圆圆的月饼，圆圆的月亮，象征着千家万户和睦团结、奋发进取，也象征着祖国欣欣向荣、和平安定。

时代前行，社会进步，当下的中秋节过起来别有洞天。上个世纪六七十年代，闹“灾荒”与闹“人祸”相交织，结果是缺粮少油，民生苦不堪言。别说中秋节难以吃到香酥可口的月饼，就连面包、麻花也是“无油之作”，吃起来就像吃馒头。每每想起来，都觉得寒酸、苦涩。走进实行改革开放、除旧布新的年代，走进以人为本、全面发展的时期，走进铸就中国梦、富民强国的今天，小小的月饼竟然演绎出了精彩的民生故事，中秋节弥漫着以往那些年不可比拟的喜庆之气。

一样的中秋节，不一样的体验;一样的月饼，不一样的口味;一样的赏月，不一样的感慨。你看，仅月饼的种类就达到了上百种，甚至更多。月饼的馅也在与时俱进，折射出目前经济社会发展和民生改善越来越好。传统的“五仁馅”、“桂花馅”、“白糖馅”，与现代的“果脯馅”、“肉松馅”、“火腿馅”，等等，一个都不少，进而满足了众口之需，诚然是今非昔比。

北宋时出现的那种“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品，在当代中国随处可见，而且全都是升级版的美食。中秋节的月饼，中秋节的月亮，中秋节的话题和中秋节的团圆，彼此不可拆分的美词，这让人们分享到了那份有着浓厚情趣的快乐和幸福。

自2008年开始，我国将中秋节确定为法定假期。如果当天与周六、周日双休日重合，那就在下周一补休一天，真可谓是人性化的安排、民生性的彰显和人文关爱的落地。今年的中秋节恰逢这情况，一个3天小长假如期而至。好时代、好社会、好国家，更有好节日。吃月饼、望明月，今后的日子会更好。