庞毅：中国古代经济思想的文化逻辑（2）

地缘是人类社会发展的重要制约因素，也是人类社会主要特征的自然前提，俗话说：“一方水土养一方人。”世界主要研究地缘经济的学者，特别是法国年鉴学派学者费尔南·布罗代尔有一个“长时段”理论，他指出：“长时段，也叫结构或自然时间，主要指历史上长期不变或变化极其缓慢的现象，如地理气候、生态环境、社会组织、思想传统等，这类现象对历史进程起着决定的和根本的作用。”所以地理和自然环境在人类社会发展中有重要的制约作用，甚至是首要的制约作用。

中国的自然地理环境，仿佛一个大的向心的圆圈。越是中心地区，越是中原地区，发展也越充分，自然也要求统一。为什么我们说像一个圆圈，甚至为什么叫封闭的地缘结构呢？

主要是因为在古代社会，特别是在生产力不发达的情况下，在黄河长江流域这样一块土地上，中原地区和世界边缘地区形成了相对封闭的结构。中原地区东面临世界最大的大洋——太平洋，是一个天然的屏障；西南是青藏高原，也是一个自然的屏障，很难逾越的；北面虽然地势相对比较平缓，但是气候比较寒冷，不适宜居住，而且跟游牧民族部落民族差异较大，也是一种自然的屏障。或因高山峡谷，或因气候，形成了中原地区和周边地区的隔绝，所以，中原地区和周边形成一个相对封闭的自然环境。这种地缘结构决定了中国的生产方式——以自然经济为主。而自然经济的发展，又需要一个稳定的社会环境作为保护。这种地缘环境，自然为农业发展，为家庭本位的建立，为中央集权统治，提供了充分的依据。越是向中间地区越发达，周边地区越落后，长时间的形成了我们内向型的心理结构。我们是典型的内陆国家，大的自然环境决定了我们内敛性的心理素质。中国这样一种地缘文化不仅作用于本土，而且对周边地区产生了深远的文化影响。古代中国之所以能被周边国家供奉不绝，不但在于中国的强大，也在于这些国家和地区的落后。

第二个主要社会特征是小农经济基础。小农经济实际上是指自给自足的农业经济，是以家庭为基本生产单位，以家庭成员自然分工为基础的农业经济形式，是“男耕女织”自然经济的典型形态。因其经营规模非常小，以家庭为生产单位和消费单位，所以我们又称之为小农经济。

中国农业的历史悠久，但自给自足的小农经济并不是与生俱来的。在漫长的奴隶制时期，在农业生产的组织和劳动上，基本上实行奴隶大生产，并采用两人协作的耦耕制。到春秋战国时期，随着奴隶制的瓦解，特别是铁器农具和畜力的广泛使用，使农业生产力得到显著提高，农业生产也从粗放农业向集约农业转变，这样一种自给自足的以家庭为生产单位的小农经济开始得以确立。确立的标志就是商鞅变法。