思想是有温度的

因思想通过论证、辨析而形成一系列道理，故而一说到思想，有人就与冷冰冰的说教挂起钩来，以为思想就是板起面孔用来教训人的，是以条条框框用来约束人的。思想被视为高冷、无色彩，是灰色墙壁，是空乏教条。显然，这是对思想的误解。

思想以揭示事物本质和规律为己任，以建构真理体系并指导实践为使命，遵循客观性和科学性原则，具有严谨、缜密、准确、规范之鲜明特征。这是思想之优，绝非思想之短。借此优长，思想为人们所尊崇、敬重与信服，方能武装人的头脑并发挥改造世界的作用。思想虽以逻辑见长，却并非不食人间烟火；虽以道理示人，却并非拒人千里之外。相反，思想之为思想，恰是以人为视域、以人为核心。思想所思所想，总是离不开人，总是围绕着人。从内容、构架到视野，从功能、作用到关切，思想的方方面面都与人有着密切的联系。可以说，思想因人而发生、为人而存续，思想是人的思想、是亲近人的思想，思想是有情怀的，思想是有温度的。

思想的温度，是指思想有情有义，具有理性关怀；是指思想理解人、亲近人，给人温暖；是指思想指导人、帮助人，给人力量。思想既关注历史发展、社会进步，形成宏大叙事、时势纵论；又关心百姓生活、个体人生，予以行为引导、精神启示。这其中，包含着思想的坚守与遵循，包含着思想的宽厚与温情。为谁而歌，因何而呼，体现出思想特有的立场与不逾的底线，体现出思想不退缩、不妥协的品格与定力。目光所及，心思所在，展示出思想的理性选择与自主取舍，展示出思想对生活、对人生的关怀与包容。这一切，都蕴含着思想对国家民族发展寄寓的期待，蕴含着思想对人民美好生活的祝福。其中透现出的，就是思想的温度。

具体说来，思想的温度，从两个方面得以充分彰显。

一是从思想与人的关系、思想对人的意义与作用来看。思想的对象化内容是社会生活与实践活动，思想必然围绕人生意义与人的命运进行思考。真正科学的思维必须由“神圣”走向“世俗”、由“彼岸”回到“此岸”，必须把思维转向“现实的人”“有生命的个体”。这种“思维转向”不是形式的，应当是实质的，而所谓实质的“思维转向”，是必须付出真心实感、倾注真情实意的。这一基本要求，既是思想的本分，也是思想的必备。只有建立在这一基点上，思想才富含功能与价值，才能够站立在精神高地、身处思维的制高点上。这样的思想，诚如马克思所说，才是“非常懂得生活”，是“文明的活的灵魂”，是“时代精神的精华”。而与此相联，这样的思想也必然内蕴着应有的温度。

就思想对人的意义与作用而言，必须明确，思想不但是用来说服人的，同时是用来引导人的；不但是用来教育人的，同时是用来关心人的。思想把说服与引导结合，把教育与关心统一，就是把道理与情义联通，把启发与爱意融汇。这样的思想以及相应的思想教育工作，就不会冷冰冰地板着面孔，就有人情味和一定温度，让人感受到浸透其中的情愫及热度。进一步看，即便思想有教训人、约束人的一面，也并非是思想无事生非、无理取闹，而是职责与担当使然。对偏离正常轨道的思维与行为，思想不予纵容、拒绝放任，敢于面对、勇于纠正，旨在帮助那些被教训、约束的人，回归至应当、合适的路径上来，足见思想之高洁、思想之正直。如此看来，思想给人以教训、约束，这不是思想之弊，恰是思想之益。正如卢梭所说，“向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误”。高尔基也说过，“思想的滋味是苦的，不过苦得使人很舒服”。就此而论，教训人、约束人的作用，何尝不是思想之温情所在、不是思想之温度的呈现呢？

二是从人对思想的态度、人对思想的执着与忠诚来看。人们对一种思想抱持什么态度，是否认同与信赖，与思想内在的温度，与人对这种思想怀有的情感，是有机统一的。恩格斯曾经称赞德国工人“属于欧洲最有理论修养的民族”，他们保持了应有的“理论感”，有助于科学社会主义“深入他们的血肉”。恩格斯所说的“理论感”，是指一定基础的理论素养，也指工人阶级对马克思主义的理论感情。赖有工人阶级的理论感情，马克思主义才得以传播、成为工人阶级的思想指南。而工人阶级的“理论感”，工人阶级对科学社会主义接受、信仰并用以指导行动，与马克思主义关注他们的境况与命运、对工人阶级怀有深厚感情紧密相连，这正映衬出马克思主义的鲜明立场、博大胸怀与炽热的思想温度。

“每一个人在本性上都想求知”，伟大哲学家、思想家亚里士多德这一论断，道出了思想的重要性和人人求知求真的普遍性。人们求取真知，求的是有价值、有温度的真知，求的是自身需要、真心信赖的真知。假若思想没有温度、没有情感、没有价值态度和价值取向，这种思想必定是枯乏无味、无所作为的，肯定也不会被人信赖与看重。列宁说过，“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求”。李大钊在临刑前高呼“共产主义必然胜利”，夏明翰留下“砍头不要紧，只要主义真”的遗言，盖因他们心中装有真理、怀揣信念，方能大义凛然、视死如归。革命前辈抛头颅洒热血，志在追求真理，依靠信念支撑，透现出信仰的力量、思想的力量。由此可见，思想的坚韧性和冲击力，有温度的思想所蕴含的潜在能量，足以气吞山河、气贯长虹。进入到这样一种境界的思想，已超越自身，联通主观与客观，消解自我与非我，达到新的高度、宽度与厚度，呈现为“真正客观性”。“真正客观性”是辩证法大师黑格尔的表述，他认为，达至“真正客观性”的思想，即“思想不仅是我们的思想，同时又是事物的自身，或对象性的东西的本质”。

思想是有温度的。思想的温度，源自丰富的实践与火热的生活，联通思想创造者的价值情怀与信念坚守，联通思想追随者的情感意志与内心愿景。思想的温度，赋予思想以民心基础、人文站位与宽厚境界，赋予思想以灵性美感、柔性婉约与韧性坚毅。思想因温度而丰盈润泽，温度为思想助力添彩。