户晓辉：重阳节在当代的内涵与意义（3）

二、重阳节在当代的处境

前面我对重阳节的三个特点做了一个概述性的铺垫，这些是重阳节的一般特点。那么，这些特点到了当代又会面临怎样的处境呢？

从总体上来看，自近现代以来，重阳节有衰微之势。尤其是21世纪以来，尽管多数民众还要过这个节，但是今天在城市生活的人，尤其是年轻人，对这个节日，不光是重阳节，还包括其他一些传统节日，还是有一些淡忘。以我自己的节日体验为例，我曾经在1993年的时候发表过一篇文章，题目叫《节日的情结》。我在这篇文章里面说道：“提起笔来写节日，大概会面临两种情况，一是身临节日之中，全身心地投入或沉醉在里头，会有说不完的情愫、言不尽的话题。二是身在节日之外，学究般地追问节日的属性，去旁观节日的事件，倒反而不知何以言说。我偏偏遇到的是后一种情况，我们可以给节日加上很多形容词和修饰语，却很难对它做一个明确的限定。好在关于节日还有种种不同的说法，人类学家说节日是对文化约束力的一种定期的打破，他们从节日的狂舞欢宴中看到了人类返归自然和本能的欲望，看到了文化的宽容，看到了文明对野蛮的欲擒故纵。社会学家说节日是一种社会现象，是对劳动行为的补偿，他们从节日里看到的是一种延迟的满足，一种紧张过后的松驰。历史学家大概还会把节日看作一种历史现象，对它的来龙去脉做出点点滴滴的勾陈。”

应该承认，当我们开始追问什么是节日的时候，你本身其实就已经和节日保持距离了，就可能不在这个节日里面了。那么，如何提高传统节日的平等参与度和认同度，为传统节日赋予现代的价值内涵，这是问题的关键。我觉得一个基本的内涵就在于变过去的只有义务没有权利，为现在的义务和权利并重，让以往的不对等关系和不平等关系，逐渐向现在和未来的对等关系和平等关系过渡。

那么重阳节这样的传统节日在当代遇到了这种处境，我们怎么来看？我觉得生活方式的变化是一方面的原因，生活方式的变化可能会对重阳节的过法产生影响。因为过去农业的生产生活方式对季节的依赖和感受是很直接的，而现在城市里对季节的感受，相对来说比农耕社会要弱一些。因此，随着现代社会生活方式、生活环境的改变，人们对重阳节的过法以及对节日的重视程度，也会和原来农耕时代对节日的依赖程度和重视程度有所不同。

其实，生活方式的变化，更深层的原因还在于我们的时间体验发生了变化，我简单地把它归结为是两种时间体验的冲突和矛盾。就是说相比而言，传统节日的时间，是和我们的经验和生活紧密联系的，就是和我们体验的内容、价值是紧密相关的。但是现在生活方式发生变化以后，我们遭遇的实际上是一种可以称之为现代性的时间。现代性的时间是什么样的时间呢？简单地说，它是一种脱离了人的经验的抽象的线性的时间，或者叫机械量度的时间。比如过去我们在农村，日上几竿的时候就该下地了，还剩几竿的时候就该收工了。包括我刚才提到的，中国传统节日的时令都和季节、自然的运转有关。《论语》中说：“子在川上曰：逝者如斯夫”，从外在的物象上，我们能看到时间的流逝。所以我们经常把时间的流逝比作流水等。