蒋重跃:从老子的五句名言看其思想精华(3)

摘要:古代思想家、先秦时代道家学派创始人老子所著的《道德经》,是一部哲学著作,充满了朴素的唯物主义思想,它所反映的认识论极具丰富的社会经验。不论是中国古代还是现代,人们都非常喜欢和崇尚老子提出的宇宙观、社会观和人生观,它教会人们认识生活、陶冶情操、美化心灵。本报告从老子的五句名言切入,通过解读释义,再结合习近平主席对相应名句的引用,来进一步阐述老子的思想精华对现代中国的意义以及对中国未来发展的思考。

三、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得

第二句,与无欲、无名相关,但是是相反的一个概念,叫有欲。对待有欲老子是怎么看的。《老子》第四十六章有这样一句话,叫“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”它的原文是“天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫厚于甚欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”这段话的意思是天下有道的时候是和平年代,和平年代把奔跑的战马退下来,让它去耕地。天下无道是战争年代,战争年代连怀胎的母马也要送上战场,在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害没有比不知足更大的祸害了,罪过没有比贪得无厌更大的了。知足才是真正的常足。这一章老子的主要思想是在鼓励教育人们要知足,不要贪得无厌。这一章在老子是在反对战争,批评春秋战国时期以战争、厮杀为能事的无道现象。当然,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”这句话不仅限于战争与和平,也适用于其他不知足的社会现象。正是因为有这个意义,习近平主席拿这句话来教育党员干部要廉洁奉公,不要做贪腐的事情。

习近平主席在《领导干部要认认真真学习,老老实实做人,干干净净干事》中特别强调:“领导干部要加强修养、提升境界,不断增强干干净净干事的自律能力。”“做到干干净净干事,很重要的是要经常自我约束,经常自我反省。中华民族是一个高度注重克己修身的民族,在这方面我们的祖先留下了大量宝贵的思想遗产。”并且引用了“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”这句话。同时他还强调:“这些思想在今天仍然具有现实意义。各级领导干部都应当结合时代要求继承和发扬中华民族优秀文化传统,自重、自省、自警、自励,不断增强是非面前的辨别能力、诱惑面前的自控能力、警示面前的醒悟能力,不断提高慎权、慎独、慎微、慎友的自觉性。”

四、为之于未有,治之于未乱

第三句,“为之于未有,治之于未乱。” 此句出自《道德经·第六十四章》。老子的“道”是天下之始,万物之母。所以老子教导人们要考虑初始阶段,这一点最重要。这一章的原文是“其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”其大概意思是在它安稳未动的时候,这时候容易把持,在它没有显露的时候,这时候容易谋划。凡在它最开始非常脆弱的时候,这时候容易把它分辨开来。在它最开始、最微小的时候容易分散开来。所以对待事情可以从两方面来考虑。

“为治于未有,治之于未乱”的意思是在它还没有形成有的时候,就开始做工作,促使它有的出现。当一个事情有乱的可能,在它还没有乱的时候,就开始治理,这样效果就会非常的好。这句话体现了老子天地之始,万物之母的思想。用这个思想来治理国家,来处理具体事情,就会取得非常好的效果。对这个思想习近平主席也有深刻的理解,他在美国首都华盛顿出席第四届核安全峰会并发表题为《加强国际核安全体系,推进全球核安全治理》这篇文章里也有相关引用。“战略布局离不开实际举措支撑。核恐怖主义威胁非对称性和不确定性突出,日常预防和危机应对要双管齐下。一方面,要做到见之于未萌、治之于未乱,筑牢基本防线,排除恐怖分子利用国际网络和金融系统兴风作浪等新风险。另一方面,要制定全方位、分阶段的危机应对预案,准确评估风险,果断处置事态,及时掌控局势。”其中“见之于未蒙”出自范仲淹给皇帝的一篇建议里,但是他的思想可以追溯到老子的“为之于未有”,所以“见之于未蒙,治之于未乱”,其实就是老子的“为之于未有,治之于未乱”的一个改造。它仍然体现了老子重视始,重视道的思想。

五、图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细

第四句,“图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”出自《道德经·第六十三章》。这一章的原文是:“为无为,事无事,味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。”

这一章的意思是说,以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味。大生于小,多起于少。处理问题要从容易的地方入手,实现远大要从细微的地方入手。天下的难事,一定从简易的地方做起;天下的大事,一定从微细的部分开端。因此,有“道”的圣人始终不贪图大贡献,所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难。因此,有道的圣人总是看重困难,最终就没有困难了。

这一章追求一个实,小就是实。就是求实,这个实可以根据生活感受再继续细分。比如,指导思想上注重实际,反对虚妄,这就是它的意义之一。在理论建设上要注重实证,反对单纯的玄想。在工作实践上要注重实干,反对空谈。在为人处事上注重实诚,反对浮华。总而言之,我们总认为道是玄虚的,是玄妙的,不切实际的。其实恰恰相反,道所追求的是大小统一,不要忘了小,因为世人很容易追求大,很容易丢掉小,而丢掉了小就丢掉了基础,丢掉了根基。老子的话说的很明白,天下难事都从容易做起,天下的大事都从小事做起。圣人终不为大,不说空话、大话、假话,而做实事。这种思想是真实的、质朴的,是自然的、是小的,又是初始的,是最有生命力的。

2014年4月1日,习近平主席在比利时布鲁日欧洲学院的演讲里说,中国是正在发生深刻变革的国家。我们的先人早就提出了“天行健,君子以自强不息”的思想,强调要“苟日新,日日新,又日新”。在激烈的国际竞争中前行,就如同逆水行舟,不进则退。改革是由问题倒逼而产生,又在不断解决问题中而深化。我们强调,改革开放只有进行时、没有完成时。中国已经进入改革的深水区,需要解决的都是难啃的硬骨头,这个时候需要“明知山有虎,偏向虎山行”的勇气,不断把改革推向前进。我们推进改革的原则是胆子要大、步子要稳。“图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”随着中国改革不断推进,中国必将继续发生深刻变化。同时,我也相信,中国全面深化改革,不仅将为中国现代化建设提供强大推动力量,而且将为世界带来新的发展机遇。

在这段话里他把“图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”比较完整的给予引用了,用它来说明改革实践的道理,很有说服力。

责任编辑:李天翼校对:马中豪最后修改:
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