徐勇：国学经典教育的意义和价值（4）

（二）写作的技巧

写文章一定要有技巧，但是技巧只是“器”“用”“末”的层次，要把文章写好，还必须注意“道”“体”“本”层次的问题。我和大家分享一些自己写作的技巧：

1.不要说笼统的话，不能说含混的话

写作一定要具体、详实。举个例子，2004年，我从古籍所调到教育学院之后，有人找到我，让我编一套历史教科书。由于这是套要拿到教育部去审查的国家教材，必须要有个写作小组，我就和我带的研究生一起写。我给每位研究生分了一到两课内容，写完后他们交给我的稿子让我大吃一惊，这个“惊”不是好，而是他们特别习惯于说笼统、含混的话，比如，某某人在历史上起了重要作用、什么历史事件在历史上发挥了重大影响。我看了之后哭笑不得。这种写法虽然没有错误，但是也没有传达什么信息。我当时跟一个学生说：“你们都是很聪明的孩子。但是没有受到好的学术训练。你们这样写文章，在我这里肯定过不去。”这个学生很聪明，马上问我，怎么样才叫具体？我就给他们举了这样一个例子：我们描述一只狗时习惯用“可爱的、调皮的小狗”，并且觉得这句话写得非常丰满，短短的十来个字，用了两个形容词。但是在我看来，这样写文章还是过于笼统。如果我来描述它会这样写：“这是一只耳朵长、腿短的小狗，望着干净的天空，突然高高地一跃，叼住了一片正在掉下的落叶。”我不说它可爱，而是通过描述它的长相来说明它可爱；我也不说它调皮，而是通过小狗看着一片掉下的落叶，要“跳”起来“叼”住落叶的动作来说明它的调皮。我经常说，任何一本书、一篇文章、一册教材的内容量都是有限的，作者不能用有限的容量去写整个大海，而只要写大海中的一滴水、一朵浪花、一颗卵石，这就是具体。

2.让静态画面动起来

现在有这样一种说法：教学就是情景的创造，在教学的过程中要给学生制造一个想象情景，把他们引领到这个想象情景当中，和老师的思路保持一致。显然对于一个情景的创造来说，动态的描述比静态的陈述要有效得多。还是以教材为例，在我曾经编写的一册教材中，第一句话是这样说的：当最早的人类从地上捡起一块石头，并用另外一块石头把它敲打成最简单工具的时候，他就实现了从猿到人的跨越。这句话其实就是恩格斯所说的“人与动物最根本的区别就是人类会制造和使用工具”，但是恩格斯面临的读者对象是学者，是成人；而我的读者对象是孩子，是11、12岁刚进初中的孩子。所以我就不能只给他们一些概念。也就是说，孩子在读我这本教材的时候，我要在他的头脑中放一个“小电影”，使这个历史场景生动、活跃起来。

这种表述在我主编的教材中非常普遍，甚至在一些复习题当中我也采取这种方法。比如一些文化思考题我是这样出的：“假如现在是在2200多年前，你在汨罗江边很幸运地遇到了不幸的屈原，你会对他说些什么？”“张骞曾经两次出使西域，第一次被匈奴扣押十多年，假如身边的随从只剩你一位了，并且你又跟随张骞第二次出使了西域，请告诉老师和同学，两次出使西域有什么不同？”

所以说，我们的写作要尽量地为孩子制造一个想象的情景，让孩子能最大限度地贴近历史。写作时技巧的运用是必要的，是锦上添花的事情，但是从本质上来说，技巧是属于“器”“用”“末”的层次。在我看来，所谓的好文章，就是把优雅、精致的语言，镶嵌到独特的、有节奏的句子中。大白话很好，但是不能全篇都是大白话。白开水不错，但是我们适当时候喝点茶，喝点咖啡，可能会更好一些。有人喜欢“大江东去”，也有人喜欢“小桥流水”，风格不一。但是不管怎么样，都要有个性。无论是形成优雅、精致的语言，还是要形成独特的有节奏、有气势、有气韵的句子，都必须到古文当中去感受、体会和把握。

3.国学经典能使我们语言优雅精致

比如《声律启蒙》原文节选：

“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。”

句子短小，形式整齐，隔句押韵，读起来琅琅上口，听起来铿锵入耳，大家都喜闻乐道。这就是我们的汉语，优雅、精致的祖国语言。