毛泽东学习思想与学习型社会的创建

　　毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物，毛泽东学习思想是毛泽东思想的重要组成部分。理论与实践相结合是毛泽东学习思想活的灵魂，要批判、要革命、讲科学是毛泽东学习思想的本质，终身学习是毛泽东学习思想倡导的理念。因此，研究毛泽东学习思想对于指导我们当前和今后的学习，对于创建学习型社会、学习型政党，对于建设中国特色社会主义社会，具有重要的思想启示。

　　毛泽东学习思想的内涵

　　毛泽东一生喜欢看书学习，大量的历史书籍和马克思主义理论著作伴随着他整个的革命和建设生涯，勤奋的终生学习不仅使他知识渊博，成为伟大的马克思主义理论家，还把自己塑造为一代伟大的政治家、军事家和人民领袖。他在自己漫长的革命和学习生涯中积累了大量的经验，并经过总结升华，形成了内容丰富而系统完整的关于学习的思想体系。其主要内涵如下。

　　第一，理论与实践相结合是毛泽东学习思想活的灵魂。毛泽东学习思想的形成和发展本身就是一个理论与实践相结合的历史过程。毛泽东从年青时期的自学、游学的结合，到革命前后的农村调查与革命实践，再到革命战争和社会主义建设时期，永远是紧随时代的步伐，践行着理论与实践的统一。

　　毛泽东关于理论与实践的关系的思想，其内涵是十分丰富的，既有书本知识与经验知识的关系问题，又有知与行的关系问题，还有主观与客观、物质变精神与精神变物质的关系，甚至也包含主体与客体、模仿与创造的关系问题。可以说，它是毛泽东学习思想活的灵魂。从某种意义上说，毛泽东学习思想的全部价值和生命力就在于理论与实践相结合。比如，从实践中来再到实践中去，是毛泽东学习思想中理论联系实际的佐证。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统―观。理论和实践相统一，贯穿于毛泽东学习思想的始终。

　　第二，毛泽东学习思想在本质上是批判的、革命的和科学的。毛泽东学习思想的形成，是从批判党内的教条主义学习观点入手的。当时，党内的教条主义在领导中国革命问题上，不是把马克思主义普遍真理与中国革命具体实际相结合，而是动不动的就说“拿本本来”。1930年5月毛泽东在《反对本本主义》中写道：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是―定要纠正脱离实际情况的本本主义。”在《中国革命战争的战略问题》中又指出：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”这里所说的“使用”乃是社会实践。

　　此外，毛泽东还发表了《实践论》、《矛盾论》、《新民主主义论》、《〈农村调查〉的序言和跋》、《改造我们的学习》、《反对党八股》、《学习和时局》等一系列文章，以及1942年的“延安整风运动”，不仅触及了人们的灵魂，而且在实际上，并非形式上改变了党员、干部们的学习制度和学习观念，使广大干部在思想上大大地提高了一步，使中国共产党达到了空前的团结，为全党、全军乃至全国人民树立正确的学习思想，为中国革命的胜利奠定了坚强的基石。

　　第三，重视学习，倡导终生学习的理念。毛泽东一生勤奋好学，这是他学识渊博成为一代伟人的重要原因之一。除了早年的学校教育之外，他的知识多是危险艰难的革命战争空隙和新中国建国后领导国家进行和平建设的繁忙工作中自己学习得来的。大革命失败后，他领导秋收起义的队伍走上井冈山，开始了多年艰险的革命根据地创建时期，同时，对他来说，还面临着更重要更紧迫的任务，就是结合中国革命的实际努力学习马克思主义理论，以此扭转党内严重的教条理解马克思主义理论和照搬苏俄革命经验的倾向，使马克思主义中国化，探索符合中国国情的革命道路。毛泽东同志不仅自己勤奋好学，还在党内不断号召全党要重视学习，终生学习。“活到老、学到老”不仅是他的格言，更是对革命的政党和军队的要求。

　　当今世界，科学技术突飞猛进，知识经济、经济全球化浪潮席卷世界，我国要在经济全球化浪潮中勇立潮头，取得建设中国特色社会主义的伟大胜利，如果没有懂学习、善学习的大量人才，如果没有一个全民学习、终身学习的学习型社会，那么我们民族的振兴，社会主义强国的建立，很可能就失去了支撑。而这些人才的培养和获得，同样要解决学习问题，为此，重温毛泽东的学习思想具有十分重要的现实意义。