马克思主义与中国传统文化（4）

生活方式的文化，就是指一种生活里面渗透的文化观念，而不是指吃本身。比如服饰文化，是文化中很重要的一种，你通过服饰可以看到整个时代的变化、观念的变化，甚至于男女平等关系的变化都能反映出来。法国有一个很有名的作家写过，你不要给我看历史，只要把各个时代的服装摆出来，我就知道它是什么样子。那就是整个服装的变化反映了人类的文化的进步和文化观念的变化。比如女孩儿穿的衣服，过去是越长越好，现在越短越好。这就是文化观念的变化。文化观念不变化的话，服饰是不可能变化的。所以生活方式里，吃穿住行都渗透着不同民族的生活习惯、不同民族的文化观念。

至于人们日常生活里面的风俗习惯，都是一种文化观念。这种文化观念有时候比法律更厉害，中国讲人情大于王法，它比法律更具有广泛性、群众性。

中国人对死亡的观念和西方人不一样。中国认为，人死了以后就到另外一个世界去了，所以古代有人殉、陪葬大量的物品，现在还仍然存在的纸人纸马。现代的纸人纸马，扎的东西完全是现代化的，有桌子、洗衣机、电视机。可以说，人们的生活方式的观念是现代的，可是死亡观念还是过去的。

至于禁忌，这种文化观念更厉害。在文化观念中有各种各样的禁忌，其中对中国人的影响比较大的是数字禁忌。数字禁忌在西方也有，当然中国更厉害。西方人认为13是很不吉利的，中国现在发展到五花八门了。4不能用，因为4是“死”；8是很好的数字，是“发”。从电话号码一直到汽车牌、门牌号码都是这样的。产生数的禁忌不是偶然的，它和人对自己的安全感密切联系在一起，特别是市场经济下，人的命运不能自己掌握，是由物来掌握的，实际上是一种物化的表现。人们要想摆脱这个偶然性，他就迷信。现在，宗教寺院里拜菩萨的人有多少，为什么？人们不相信自己能掌握自己的命运，所以他就相信有一个东西能保护他，那就是神灵、数字、运气。

人的生活方式中包含着文化观念，而生活方式本身并不叫文化。你不能吃文化、穿文化、住文化。有的人没有弄清楚，以为生活方式中吃本身、酒本身就是文化。其实酒不是文化，茶叶也不是文化，但是饮茶中有文化，饮酒里面有文化，有观念，有礼节，有尊卑。中国光吃饭排座次就不得了，谁坐上，谁坐第二个，谁是主位，有一整套的规矩，这就是文化观念。美国有一个人类学家，他讲文化显然是一个重要的决定因素，但是文化本身并不包含行为。整个文化包括社会结构、社会组织、社会制度本身。社会包含社会结构、社会组织和行为，本身不是文化，而是其中渗透着文化。十七大报告里讲，文化渗透在经济和政治里面，政治本身和经济本身不等于文化。

文化除了我们日常生活中的文化观念以外，还有一个叫做民间文化，包括民间工艺、民间音乐、民间文化、民间舞蹈、民间传说、民间信仰、民间风俗习惯等。这是真正的具有群众性的文化，它与普遍老百姓的生活紧密相连，是从群众土壤中成长出来的，又流行于民间，所以民间文化具有广泛的群众性。但是民间文化的第二特点是良莠不齐，有好的东西，也有很多是糟粕。