公方彬：以什么样的精神状态圆一个中国梦（3）

另一个是文化目标，即“建设社会主义文化强国”。 这一目标之所以具有激发精神力量的作用，在于目标中内含两大精神元素，一个是报告明确的，“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”另一个是以“社会主义”界定文化强国的建设，已经包含着丰富的政治和精神元素。更带有根本性的是，文化建设的成效，文化品质的高下，直接决定着国家和民族走向哪里和走多远。正所谓国家崛起于文明，只有立身于人类文明制高点起引领作用的国家和文明，才敢言真正崛起于世界。党的十七届六中全会作出推动文化体制改革，大力繁荣社会主义文化的决定，十八大报告确立建设社会主义文化强国，这在一定意义上就是精神追求与精神建设工程。

再一方面，确立了在和谐世界建设过程中的责任和担当。十八大报告提出：“人类只有一个地球，各国共处一个世界。历史昭示我们，弱肉强食不是人类共存之道，穷兵黩武无法带来美好世界。要和平不要战争，要发展不要贫穷，要合作不要对抗，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，是各国人民共同愿望。”这些都非全新表述，但将这一判断与其他建设目标结合起来，仍然具有精神作用，因为其中内含着中国对世界走向的解读，同时反映着中国将以什么理念实现自我发展，包括中华民族追求什么样的崛起方式，这其中就有一个精神品质的问题，搞得好将强力把中国推向人类文明的制高点，至少会和世界一直建设和谐与文明。这就是精神的产生过程。

确立政治体制改革，把改革引入“深水区”，由此激发更加强劲的精神支持力

政治活动是精神力量的源泉。从中国共产党和中国社会的现实情况看，之所以出现严重的“精神懈怠”，有多方面的原因。

第一，传统文化中的精神系统衰落与世界政治生态的变化直接影响乃至冲击着我们的精神世界。中国人缺少宗教信仰，本土的道教和外来的佛教经过儒家改造后都已经不足以引导灵魂归宿、成为精神家园，而支撑中国两千年的儒家伦理业已颠覆，这必然直接间接地影响到现实社会。特别是冷战结束，使燃烧了半个世纪的政治热情减退，更深刻地冲击着我们的精神大厦。

第二，社会转型与“成长的烦恼”使很多人麻木和懈怠。规律表明，当我们面对的是巨大到个人倍感无奈和无力的事物，也会出现精神的懈怠。由于中国出现了经济力量的迅速崛起，伴生的问题必然众多，有国际层面的，也有国家和社会层面的。中国走向世界既参与规则的制订，甚至在局部处于主导地位，那么原有的运行秩序就被打破或改变，别人就需要行为的改变、心理上的适应，适应得好，顺利发展，适应不好，就是摩擦乃至碰撞。尽管这都是合理的，但冲撞多了，也会让很多人感到那么多的矛盾和摩擦。国内的情况也大致如此，经济发展那么快，矛盾不是越来越少，而是越来越多，这实际上也合乎规律。就如改革开放之初，人们对群众“端起碗来吃肉，放下碗骂娘”不理解，其实也不难理解，没有肉时找肉吃，有了肉以后就会比较肉的多少，肉的质量，是不是有人靠劳动所得，有人是权力寻租。由此，大量社会矛盾突出出来，当问题和矛盾积累到一定程度，就让人产生重压感和无奈感，进而精神懈怠。

第三，平淡平静的生活也容易让人懈怠。安逸让人懈怠，危机激发精神，这也是人类社会的一个基本规律。“温水煮青蛙”是一个自然现象，实际上也是社会现象，为什么清朝在经济力量尚属强大的情况下走向衰败，为什么骁勇善战的八旗军到后来一触即溃？都与精神力量丧失有关。所以，当个体和集团遭遇挑战之时，哪怕艰难困苦与生死考验，往往激发出强大的精神，这就如世界范围内出现了上个世纪大多时间内的激情燃烧。也如上个世纪80年代中国的改革开放，在“杀出一条血路”的情况下，形成了全社会的精神昂扬，进而造就大批改革家。而今，激情不再，更多人追求安逸而非创业，官员不再“下海”，已下海者开始上岸，动辄百人千人争一个公务员岗位更是有力佐证。