中国梦体现了中国当代的价值形象

20世纪50年代，毛泽东在表达过去一个时期中华民族对世界的贡献很不够并为此感到愧疚之情的同时，乐观地预测，进入21世纪的时候，中国将会对世界作出较大的贡献。今天中国对世界的贡献验证了毛泽东的远见，也验证了蒙哥马利等西方有识之士的远见。中国正在以实现中国梦的理想凝聚全民族的力量，向着中华民族伟大复兴的目标迈进；正在以中国梦的新形象向世界展示中华文明历久弥新的智慧和力量，世界正在全神贯注地感受中国这个巨人步入世界的中心舞台展现的中国智慧、中国信念、中国道路、中国精神和中国力量，中华优秀的文化正在以其独特的价值进入世界的视野，给世界的发展以崭新的启迪和前所未有的影响。

公茂虹

中国梦所代表的中国形象，既展现着中国的历史又展现着中国的现实，既体现着物质文明又体现着精神文明，既展现着发展道路又展现着社会制度，既是中华民族理想的表达又是中华民族与世界进行的思想和情感交流。总之，中国梦是中国的历史、现实、政治、经济、文化、生活方式以及价值观等的综合形象，是带有整体性的国家形象，是中华民族的思想、意志、精神和力量在当今世界的体现和象征。归根到底，中国梦体现的是中华民族自古以来恪守的一些基本的价值以及这些价值的现代表达，体现的是中国当代的价值形象。

这种价值形象体现在社会主义核心价值体系之中，植根于源远流长的中华文化，是中华民族的灵魂。价值追求是中国梦的本质和遵循，中国梦是价值形象的具体展现。具体来说，中国梦蕴含的价值原则可以作如下概括。

一是天人合一的世界观。中国人素来对“天”即对自然，对生存的环境有敬畏之感，主张人是自然的产物，是自然的一部分，没有自然，也就没有人的立足之地，人与自然的这种不可分离的理念，就是天人合一。这种天人合一的理念运用于认识世界和观察事物方面，就是一种物我合一的整体性思维。这种思维运用于处理与自然的关系，强调人与自然的和谐，强调道法自然，以天道统御人道，遵从自然规律。用于社会管理，强调整体的秩序，强调个人融入集体，处理好个人与集体的关系，形成和谐的团队和社会。用于个人修养，强调站到整体、集体、他人方面思维，强调“与天地参”、“赞天地之化育”，强调个体与自然、社会的和谐统一，而不是与自然、与他人的对立。用于国际关系，就是不同国家构成一个“命运共同体”。

二是知行合一的认识论。只有做到了，才是懂得了、知道了。如果口头说知道了，但没有做到，还不是真正地掌握了事物，还不是真正的知，其中还蕴含着一定程度的无知。这就是知行合一。知行合一的认识论，强调实践理性，在实践中获得真知。正是这种知行合一的认识论，使得马克思主义与中国传统文化实现了有机统一，并不断得到创新发展。注重学习借鉴，更注重应用，注重对实践经验和历史经验的总结和运用。对于知识的态度，主张以解决现实问题为核心，崇尚实用的知识，讲究求真务实，注重实用性应用性技术的创造和发明。对于个人修养来说，讲究践行，注重人性人格的自我修养；注重身教重于言教。在治国理政方面，强调不作无谓的争论，让实践证明和检验，反对空谈；用于社会交往，崇尚不轻诺，重诚信，言必信，行必果。

三是自强不息的人生观。把人生放大到自然的运行之中看待，而不是作为孤立的个体来看待。强调人应该像天上的星系一样康健运行，天行健，君子以自强不息，而不能消极颓废，无所作为。自强不息的人生观既强调个体，更强调整体，个人要自强，集体更要自强，个体从整体中得到信心和力量，强调整体的文化认同和价值认同，强调整体的一致性，崇尚整体主义或集体主义。强调中华民族整体的力量，中华民族有光复旧物的决心，有与敌人血战到底的勇气，有自立于世界民族之林的信心，有实现民族复兴的坚定意志。在外在表现上，表现为拼搏向上、刚健有为的民族特性，不屈不挠，灾难面前更加自强。自强不息的一个重要表现是强调开放性，注重开拓创新，勇于战胜困难，永不言败，积极开拓新的局面。

四是家国一体的政治观。“国”与“家”合为一个词：“国家”。强调家与国互为一体的思想观念，没有家就没有国，没有国就没有家。这种政治观在古代形成家天下的思想和忠君爱国思想，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。这种观念成就了世界历史上最长时间的封建秩序，同时形成了家国一体的强烈的民族意识和文化心理。因此，中华民族素有强烈的爱国主义情怀，具有特有的民族凝聚力和向心力。家国一体的政治观把个人的命运与国家的命运紧密联系在一起，强调个人的学习和修养，都是为治国和平天下，说到底，都是为了精忠报国。在现代社会，忠君爱国思想已实现了现代转型，主要体现为爱国主义，是爱党、爱国、爱人民、爱社会主义等的高度统一。

五是利人利己的价值观。强调合作共赢，反对极端利己主义；强调先义后利，把利人利己作为处理群己关系的基础。强调共谋发展，强调实现最大多数人的最大利益，强调共同利益。反对见利忘义，反对为富不仁，反对损人利己。以利人利己判断社会荣辱，承认和保护个人合法利益，保护私有财产，强调处理好国家、集体、个人的利益关系。倡导为人民服务，人人为我，我为人人。在国际社会中，反对霸权主义、强权主义，强调合作共赢、共谋发展、共享繁荣。

六是和谐有序的社会观。在中国古代，仁义礼智信是基本的社会伦理，讲究崇德扬善、睦邻友好、守望相助，小康、大同是社会理想。在当代中国，这些价值和理想得到了充分的现代性的体现，仁义礼智信仍然是基本的社会观念和基本的价值遵循，小康社会的理想正在逐步得到实现。

七是包容共生的文明观。对内，强调多民族的包容共生，中华民族“多元一体”，形成中华民族最大限度的文化认同和博大包容的民族文化心理，形成中华民族特有的价值认同和民族凝聚。对外，相互尊重，承认世界文明的多样性，强调和而不同、美美与共，主张建设以合作、共赢为核心的世界新格局，追求持久和平、共同繁荣的世界梦。

八是对人类作贡献的责任意识。中华民族始终牢记自身对人类应有的贡献和责任。当今中国不仅在带动世界经济发展、维护世界和平稳定等方面发挥着极为重要的作用，而且以独具特色的中国道路、中国精神、中国力量启迪世界，为世界的和平发展提供新的思路和新的探索。中国的发展正在强有力地启迪着世界的未来。

中国梦自身蕴含着独特的东方智慧，在实现传统价值现代转型的同时，积极吸收借鉴人类文明的共同价值，形成了既符合中国实际，又符合当今世界发展趋势的价值体系。以上八个方面，既继承着传统又融入现代，共同构成中国梦的价值基础，彰显着中国梦的价值主张和价值方向。这些支撑和保障中国梦得以实现的中华文化传统和价值观，正在逐渐占据当今世界舆论场上的道德高地。近年来，国际社会先是提出“北京共识”、后又提出“中国模式”，并形成讨论的热点，究其根本，都是对中国社会发展的意义和价值的追寻，中国梦是对国际社会有关中国发展的价值追寻的精彩回应，中国梦的价值意蕴正在以更快的速度被世人意识和感知到，并成为影响和造就新的世界的崭新力量。