【案例】“倘若我摔倒，请将我扶起”呼吁爱的回归！（3）

“请将我扶起”咋成老年人独唱？

首先这是一批老年志愿者队伍，他们平时做的，恰恰就是扶老携幼的志愿者工作，互帮互助，正是他们的做人准则。因此说，老年志愿者队伍，并不缺乏对他人的爱心，这些老年人更不存在所谓的讹诈他人的可能性，那么，又是什么动机促使他们来呼吁“倘若我摔倒，请将我扶起”呢？人均有一老，无论他对他人做出了多少好事，都无法逃避自己也需要他人救助的现实。老来时会摔倒，这当然是一种百分之百的可能，那么，摔倒之后是流血受冻还是被人扶起，则当然就是“生与死”的考验。扶起了，得救助，生命不会死于非命，无人扶，不敢扶，怕讹不扶，一定会使老人丧失最宝贵的救助时间。这些志愿者老人洞悉了一切，才作出如此呼吁，恰恰正是因为社会出现了扶与不扶的争论，讹与被讹的纠缠不休。

“倘若我摔倒，请将我扶起”，像一首歌的旋律，春晚歌曲《春天里》有如下歌词：如果有一天，我老无所依，请把我留在在那时光里。而老人扶起的呼吁，显然借用了歌词中的某些元素。然而，这首歌并非老人专属，而是所有人的共同心声。

猛然摔倒于道途者，往往不是老年人而是中青年人，因为这些人需要赶路上下班。12月23日15点30分左右，一名女子从济南市堤口路东口南侧辅道路过时突然摔倒，过往市民看到女子摔倒都很关心，但是没有人敢上前去搀扶。(光明网12月25日)。“被讹”是一种强迫幻想症，它使国人陷入了两难境地，明明只是一种极其个别的现象，却被当成了尽人皆怕的强迫臆想症根源，这恐怕并非个例使然，而是恰好迎合了大多数国人的自私本性。“看客”历来不乏，自鲁迅时代即多多，鲁迅之前更多多，如今是看客泛滥。袖手旁观，只当看客，不扶倒摔者，自私又有了当看客的全部理由，何乐而不为乎？

倒地者为青年女子，如果是小孩子过家家倒于地而不能自我站起，是不是也要先打110、120急救车前来？也就是说，呼吁扶倒者是老人，事实上凡有人类的地方就会有摔倒现象，老人之呼吁，究竟是为老年人群体还是为所有人呼？至少客观上，老人是在为道德而呼，为人性而呼。报道中说老人是“为了人情味儿的回归”，人情味儿，难道只属于老人？“为了大家都幸福，世界需要热心肠”的歌词，难道不是整个社会整个人类的心声？

扶起摔倒老人是社会文明在呼唤

尊老爱幼一直中华民族的传统美德，随时为遇到困难的老人提供力所能及的帮助，也是我们每个公民应尽的责任。然而近期接连被网络曝光的讹诈好心人事件，让许多好心人面对需要帮助老人望而生畏，使本来就充满温馨的社会大家庭让人感到有些冷漠。其实在我们的社会大家庭内，温馨依然热情地洋溢，那些借他人善良行不仁之举的，也一直是极个别品质不好的人。林子太大，自然什么鸟都有，前期接连曝光的一些借他人善良实施讹诈行为的人，在我们这个泱泱大国中毕竟连九牛一毛都算不上，何况他们的丑陋行为又都被媒体置于阳光下暴晒。现在问题是，仅仅几个品质不好的人，就能把我们这个崇尚美德的社会搞得“冷漠”，不外是我们现在的信息传递方式越来越快捷了。偌大一个世界，竟在网络面前变得像个院落，恐怕谁打个喷嚏都会尽人皆知。同时也可以说，这恰恰是社会日益迈向真正文明“强心剂”；社会的文明，需要逐步清理陈腐和糟粕，网络媒体的快速传播，加之怀有社会责的人士层出不穷，势必要加速社会陈腐和糟粕的灭亡，从而促使社会快步走向真正的文明。因此说，弘扬社会美德，关爱我们身边等待帮助的老人、妇女、儿童，需要我们每个公民都积极地释放出更大社会责任和人间大爱，不要因为几个被媒体曝光并让正义去谴责的龌龊灵魂而纠结。

古人云：但行好事，莫问前程，与人方便，自己方便。换句话说，今天的老人，就是明天的我们。如此下去，那么今天老人们所面临的尴尬，可能就是我们年轻人明天遇到的无奈，那我们这个社会的文明自然也就无从谈起了。也不要以为那十几位老人手举“倘若我摔倒，请将我扶起”的字牌是为他们自己担心，其实他们举起的是对这个社会的信任，他们发出的声音，更是这个社会对爱心的召唤。

【启示与思考】

见倒不扶不管是新闻还是争议的讨论已经不新鲜，多层面到边到角的剖析不可谓不全。但是，见倒不扶的氛围与空气，并没有因此有丝毫的改观。事实上，在真实的生活中，因“扶倒”引发争议的并不是很多，讹人的也只是个案。但是，就是这些极端的个案，让群体的道德责任有了推托的借口，让所谓的风险无底线的蔓延与泛滥。

度人以恶逻辑并不靠谱，然而覆巢之下没有完卵，见倒不扶没有赢家，受害尤甚自然是老年群体，摔倒了无人去扶，让老人变得更无助更弱势。如此语境下，老人们“举牌求扶”并不能简单看成作秀，其中的无奈与诉求依然是一种真情呼唤，有理由予以正视，并且老人们“不讹人”、“有医保”之类的保证，也是由衷的心声。

“举牌求扶”问道社会信任，它来源于两个层面：一方面是社会搁置纷争的能力，即释放群体间信任的基础。见倒不扶背后可见的社会保障不充分，“买单”伤害的成本太高是核心的症结，老人因此产生伤害的负担，超越了一般家庭的承受能力。那么，防止伤害向诚信寻租，首先要从保障的层面上来“加固”。譬如，医保的报销比例要有所调整，类似于北京的“摔倒险”也要逐步普及，趟平老人生活中隐性障碍。见倒不扶背后还有社会公正的机制危机，如何让助人者不流泪，立法的保护机制与搁置争议的保障机制，依然还在探讨中，也就加速。

另一方面是社会释放信任的主动性。社会转型群体沟通变得越来越不充分，群众信任的培育不充分，尤其是年轻群体道德选择与年龄更大的群体相比，显得更利己。对此，公民的道德与诚信教育应加强，尤其是舆论的引导要逐步理性起来。同时，在老年人“倘若我摔倒，请将我扶起”与年轻人“倘若我扶起，请你别讹我”的各自诉求中，全社会应当反思社会信任的理性。

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