郭湛： 创新是改革和发展的灵魂（2）

第二条基本原理，社会基本矛盾推动社会发展。社会基本矛盾，我们知道就是生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾，这个矛盾是社会的基本矛盾，这个矛盾的运动推动着社会的发展。所以要解决社会发展的问题，归根到底就是要解决好社会的基本矛盾，特别是生产力和生产关系的矛盾，要使生产关系适合生产力发展的要求。如果能够做到这一点，那么生产力就得到解放，生产就能得到发展。中国改革开放，我们知道从农村联产承包责任制开始，那是调整改变了生产关系，一下子就解放了生产力。我选了一幅画描写当时的农民，虽然使用的工具很落后，但是由于调整了生产关系，解放了生产力，所以一下子就使生产的积极性迸发出来了。特别生动地体现了生产力和生产关系的矛盾，作为社会基本矛盾它的解决推动社会发展这样的道理。

马克思说在社会中生产归根到底是决定性的东西，这一点是历史唯物主义首先强调的。在社会生活当中，由生产所提供的物质生活资料是全部社会生活的前提。所以总书记特别指出，要学习和掌握物质生产是社会生活的基础的观点，准确把握全面深化改革的重大关系。要看到生产力是推动社会进步的最活跃、最革命的要素。社会主义的根本任务就是解放和发展社会生产力，我们所做的一切事情，最重要的或者说最基础性的就是这个工作。

和生产力相适应的生产关系，它的总和构成了社会的经济基础。在经济基础之上，那么作为上层建筑存在的是社会的政治结构和意识形态结构，这就是经济基础和上层建筑的关系。在上层建筑中，国家、政权是核心的力量，上层建筑建立在经济基础之上，政治是经济的集中表现。思想既反映经济，又反映政治，并且通过政治来反映经济。这就是经济、政治和思想三个社会最重要的层次之间的关系。最基础的部分是经济，然后建立在它上面的上层建筑首先是政治的上层建筑，然后再进一步是思想的上层建筑，也就是意识形态。那么经济、政治、思想构成了社会的基本结构，从中可以看到经济基础和上层建筑这样的一个基本关系。

政治的上层建筑特别是国家权力，总的来说应当尾随生产的运动，这是马克思、恩格斯的一个提法。总体上来说，政治要服务于或者说适合于经济发展的要求。但是政治、上层建筑它又有相对的独立性，又对生产的条件和进程发生反作用。经济的运动会为自己开辟道路，但是它也要受到具有相对独立性的政治运动的反作用。政治的上层建筑对经济基础、对经济的发展有巨大的反作用。

在这里我们首先要明确的是经济运动有它的必然性，也就是有它的规律性。所以我们在推动经济发展的时候要特别关注经济的规律性或者说它的必然性。在这里，考虑到政治的作用，在运用政治权力的时候，运用政治权力来干预经济的时候，要十分慎重。按照马克思、恩格斯的提法，国家、权力必须与经济的发展沿着同一方向起作用，国家、政府、政治权力要干预经济，要引导经济的发展。但是在这里我们要特别注意，经济发展有它的必然性，这个必然性是不能违背的。那么政治权力的运用一定要和经济发展的规律性和必然性相一致，如果要违背经济的必然性，那么就会带来非常严重的后果，这在历史上我们有过很多深刻的教训。

但是在理解经济和政治思想的关系的时候，我们也要注意不能够陷入机械的、简单地经济决定中，认为经济是决定一切的。政治和思想都是消极和被动的，这种观点是不对的。恩格斯在晚年针对当时有很多人对历史唯物主义有片面的理解，把历史唯物主义理解为简单的经济决定论，否认上层建筑和意识形态的能动的作用。针对这种错误的观点，他特别强调了政治和意识形态对经济的能动的反作用。他说物质存在方式虽然是始因，是根源性的、本原性的东西，但是这并不排斥思想领域也反过来对物质存在方式起作用，就是说政治的、思想的上层建筑对经济，对生产也是起作用的，这是不能否定的。他又补充一句，然而是第二性的作用。强调经济决定政治，生产力决定生产关系，那么这是第一性的这种作用。按照历史唯物论，作为唯物论首先要承认物质存在经济的第一性作用，在这个基础之上，我们要承认意识、上层建筑对存在和经济的这种反作用。所以这里讲的是第一性和第二性的关系，是决定性作用和能动的反作用的关系，这样才能全面地理解历史唯物主义关于社会基本矛盾的观点。