郭湛： 创新是改革和发展的灵魂（3）

第三个基本观点，人民群众是创造历史的动力。社会历史是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾的运动当中进行的。但是历史的主体是人，是人的活动创造了历史。所以我们在看历史的时候，不能见物不见人。归根到底，历史是人的活动创造的，这点是历史唯物主义特别强调的。

在历史上有很多杰出的人物，有很多我们称之为英雄的人物，每个时代都有自己的英雄。真正的英雄总是产生于群众的实践当中，所以说群众之中出英雄。什么是英雄？老话说“夫草之精秀者为英，兽之拔群者为雄”。讲植物和动物当中那些最美好的、最杰出的，我们称之为英雄。在人社会当中，那么这些杰出的个人，做出突出贡献的个人，我们称之为英雄。所以在社会生活当中，在人们的努力和奋斗当中会不断地出现自己的英雄。

所以一个社会，一个民族，应当对自己在奋斗当中涌现出来的英雄给予足够的尊重，这很重要的。一个不尊重自己英雄的民族，是一个不能产生英雄的民族，也就不会是一个英雄的民族，我把这个话在当时政治局学习会上特别讲了一下。我讲的意思是针对我们现实生活当中有一种倾向，就是后现代解构崇高，对英雄采取一种很嘲弄的态度。这种心态是不合适的。我们应该清楚在我们民族的发展中，特别是在我们民族处在危难的时刻，那些舍身忘死，牺牲自己去为民族事业奋斗的英雄，他们做出了巨大的贡献，我们是应该永远地铭记他们。通过对英雄的尊重，有利于创造一个英雄辈出的社会环境。中华民族作为一个民族，才能是一个英雄的民族，才能是一个在世界上让人家尊重，让人家赞成的民族。

和历史中的普通个人相比，那么历史人物的作用和影响就更大，这一点我们都没有疑问。历史人物是历史事件的当事人，是历史任务的提出者和承担者，他们的贡献是很大的。但是历史人物能够对历史事件有所作为，除了和他们本人的条件和能力有关，更重要的是他们的思想和行动符合了历史发展的规律和人民群众的要求，这就是我们通常所说的符合了大势所趋和人心所向。

所以历史人物，那些杰出的个人，包括那些领袖，他们能够发挥作用，不是完全凭着他个人的能力，更重要的是他们深刻地认识到了历史发展的规律，使自己的行动符合历史的规律，而同时又符合了人民群众的利益和要求。这就是附合大势所趋和人心所向。这可以说是历史人物能够产生并且发挥作用的历史条件和社会基础。

在社会生活当中，个人组成群体、阶层、民族等，我们把它叫做人群共同体。之所以叫共同体，就是说它有一个共同的利益、共同的意志贯穿其中。由于这种共同的利益和愿望，那么它可以形成方向明确、作用巨大的历史合力。这点很重要。因为我们知道每个人都有自己的意志和要求的，它的努力会向着一个方向进行。如果大家各自有各自的方向，互相都不一样，那么就会出现非常散乱的一种作用关系。就像布朗运动，那种分散的随意的运动。如果是这样的话，那么这个社会生活是很难得到发展的。

在社会共同体中，由于有某种共同的利益、共同的要求，那么人们的行动可以在这种共同利益和愿望的凝聚下集合起来，形成一种潮流，趋向一种方向，那么它可以创造历史，可以完成社会的巨大变革。广大的群众，他们的动机、愿望以及他们的行动汇合起来，直接体现了历史的必然性。

所以我们回顾中国发展，特别是近百年来的历史，我们看到在波澜壮阔的革命和建设的潮流中，正是我们广大人民群众动员起来，向着一个方向努力，才形成了改天换地，推动中国社会巨大变迁的这种历史合力。

回过头来看，马克思主义不否认杰出个人在历史上的作用。但是反对抹煞人民群众创造历史的作用。特别强调人民群众在历史发展中起决定性的作用。这就是毛泽东所说的只有人民才是创造世界历史的动力。

习总书记强调，要学习和掌握人民群众是历史创造者的观点，紧紧依靠人民推进改革，人民是历史的创造者，要坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为推进改革的出发点和落脚点，让发展成果更多更公平惠及全体人民。唯有如此，改革才能大有作为。立足于今天的改革，我们需要特别强调，人民是历史的创造者。因为我们的改革要依靠人民才能够实现。

如果改革不依靠人民去进行，那么只靠少数人去做，这是很难奏效的。在历史上也有一些开明的政治家想要改革，但是脱离了实际，脱离了人民，所以都不成功。那么我们的改革之所以取得巨大的成功，首先是因为它依靠人民。不仅是依靠人民，而且改革也是为了人民。改革的目的是要实现、维护和发展广大人民的根本利益。正因为是这样的改革，是为人民的改革，所以才能够得到人民的拥护，才能使这种改革成功。所以改革它既要依靠人民，又要为了人民，这就体现了人民是历史创造者的观点，也就意味着人民是改革的推动者。所以在我们全面深化改革的历史关头，紧紧依靠人民，一切为了人民，这是我们搞好改革的出发点和落脚点。

在历次学习总书记讲话的当中，他提到了干部和群众的关系，提到了我们政府或者说我们的干部，我们不能用损害人民的利益的方式去实现自己的利益。这是绝对不可以的。他引用了唐太宗讲过的一段话，“为君之道，必先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”。唐太宗说作为一个国君或者是作为国家的管理者，那么他首先必须明白，必须先存百姓，就是老百姓是首要的，老百姓的生存，老百姓的平安是第一位的。如果靠着损害老百姓来满足统治者的利益，那就像一个人割自己大腿上的肉来满足自己的口腹之欲，来填饱肚子，肚子虽然饱了，但是人也就死掉了。唐太宗强调的是国家、政府和人民，它是一个有机的整体。国家如果靠损害百姓的利益来维持，那是不能长久的。所以管理国家，治理国家的道理首先是存百姓，就是让百姓能够安居乐业，能够生存，民生的问题是最大的问题。