世界非物质文化遗产——扎非曼尼里的木雕工艺（2）

扎菲曼尼里人村落里所有的居所建筑都是木制的，完全是由传统的木榫连接起来，没有任何钉子、合页等金属部件。传统的谷仓建在圆堆之上，形成山地特有景观。全木制的房屋具有扎菲曼尼人鲜明的文化特征，两侧山墙由精雕细刻的木板，窗户、窗框组合出美丽的几何图形，室内的梁柱上也雕有美丽的花纹。各种木质物品如箱子、盛器等都刻有复杂的花纹和图案，还有供陈列观赏的随形木雕工艺品。房屋的建筑和使用实际上还要遵循更讲究的规则。从房屋朝向到单个房间的陈设，通过四个方向即四个命运主神体现出马达加斯加全部的宇宙起源观。族系的创始人总是住在村庄最神圣的东北角。长子要低于父亲，而次子只能在西南角，这是最世俗的角落。房间内的布置也是如此：床在东北角，入口和粗俗的物品都放在西边。刻画在扎菲曼尼里人各种木质物品上的美丽图案，寓意丰富，反映出这个社会群体不仅源于印度尼西亚，还受过马达加斯加文化中的阿拉伯文化的影响。尽管数目不多，但由于扎菲曼尼里木匠具有丰富的创造力，人们找不到两个完全一样的图案。这些图案承载着族群的信仰和价值观。例如，蜘蛛网象征着家庭关系；蜂房象征着群体生活。另外，这些装饰和其他诸如房屋设计等表现形式，还是个人在群体中的作用和社会地位的标志。

一种独特的木雕文化曾经在该岛广为流传，并在扎菲曼尼里族群中传承

现存状况

扎菲曼尼里的木雕文化今天也处于险境。1950年的饥荒爆发后，扎非曼尼里人开始卖手工艺品维持生计，但他们不知道如何象中间商一样牟利，也不知道如何对付假冒仿制，不愿意采用现代方法生产以及接纳现代的商业化。随着森林过度砍伐，原材料开始短缺，他们转而烧火开荒，种植作物，更加剧了森林退化。年轻人开始去城镇或造船基地打工，农村人口的流失正在消解扎非曼尼里的特性。所以，联合国教科文组织制定了旨在保护部落自然环境、促进传统技术传承的行动方案。这是将扎非曼尼里人—渴望者的后裔—几个世纪积淀的知识留传下去的一个办法。