培育作为社会最大公约数的社会主义核心价值观（3）

（三）文化的减法定律。文艺复兴时代，有一位叫米开朗基罗的艺术巨匠，当初他创造出《大卫》这幅作品以后，他的铁杆粉丝面对这个作品简直不敢相信自己的眼睛，认为人间不配有此物。于是，就发问说，您怎么可能把《大卫》这样的作品创作出来呢？米开朗基罗说，你把事情想得太复杂了，事情原本很简单。我去山中采石，发现一块硕大无比的大理石，我从其中看见了大卫的形象。然后，把石头运回去，日复一日地工作，去掉那些多余的石片。到某一个时刻，大卫的真身就呈现在你我的面前。由这个故事，我们可以领悟到，人文真理的出现，往往要做减法。正如老子《道德经》所说：为学日益，为道日损。这是同一个过程，我们往往把它分解开来，以为一方面为道，一方面为学。人必须做两件事，为学你不能回避做加法，但是同时又要其中有道，又要做减法。

（四）文化的宿命定律。人类再强大、有再多的理性知识，我们在自然规律、社会规则、道德规范面前，都要保持谦恭、谦卑的态度，要有一种警醒和自觉。往往人的权力大、钱多了、知识多了，就容易太过自信，过了头就是自负，自负过头就狂妄，就会由聪敏跌入愚蠢，最后导致人生、人性的灾难。有人把文化思维说成是一种超逻辑的思维，就是以逻辑为工具的那种理性思维可以使我们更有力量，但是有时候这种力量是双刃剑，有一些人有了知识、有了理性以后变得狂妄，这种力量就可能反过来伤害到自己。

（五）文化的载体定律。有一则寓言故事。一位农夫去挖地，挖出来一把古提琴，锈迹斑斑。他不知为何物，将其扔在一边。在收工的时候，他不经意地敲了一下，是木质的，于是考虑将其带回去，晒干，做柴火用。回家路上，这位农夫巧遇一位古提琴收藏家。收藏家看到这玩意儿以后，大为惊喜。在他看来，这是一件重要的文物。于是，古提琴收藏家和农夫约定，第二天到农夫家里去，以很高的价格买下这玩意儿。农夫惊喜地应允了。回家以后，农夫觉得明天要用这个脏兮兮的东西换人家那么多的钱，有点不厚道，于是就将其放在水里泡、洗，用各种东西把锈迹擦掉。并且农夫一遍一遍地给它涂漆，涂得崭新锃亮。第二天发生什么了？自然是收藏家不要了。就是说，物中之文被掩盖、被遮蔽、被破坏的时候，那个物尽管大致的样子还在，但是作为文物的价值已然不在。另外，如果人都像那位农夫，谁又能体味到古提琴之意蕴呢？

搞文化建设，要有文化载体。但是，这个载体只是一种可能的存在，怎么将其唤醒呢？人心中必须有文。如果人的心中无文，物中之文就永远不会发生。换言之，我们谈文化建设、谈核心价值观，都要找载体，但是，最重要的载体是每一颗在我们胸中搏动的、带血的心。长时间以来，冠冕堂皇的口号、苦口婆心的说教，并不少见，但是往往无效，就是因为我们所倡导、呼唤的至善至美至真的那些道德精神，没有一颗一颗人心将其承载。    

（六）文化的时间定律。现在很多领导干部都知道文化的重要性，但是一忙起来就会忘记它，为什么呢？我打一个这样的比方，好比一家银行，可以每天借你一小笔贷款，20年后连本带息一起还。用了一年以后，觉得随手就能借来，好用得很，20年以后才还，还早着呢。这样一来，人就麻木了、麻醉了、麻痹了。但是20年一到，连本带息还的时候，一般都还不起。人类文明史上那些短命的政权，往往是由于欠了文化的高利贷，一时连本带息还不起而垮台。只有把眼光放长远，至少看一百年、两百年，你才能发现在眼前那个弱不禁风、手无缚鸡之力的文化在漫长的时间中，其实具有摧枯拉朽的力量、无坚不摧的力量。我们要记住，谈文化必须是有历史感，为什么习近平总书记总是强调领导干部要多读一点历史，很多人可能把历史完全看成一种要考试的知识，这是次要的，历史上某个人哪一年出生、哪一年去世，某一个事件哪一年发生，这固然也有必要记住，但是真正读历史，是养成宏大的历史感，培养那种历史的智慧，而不仅仅把它固化为客观知识的东西。

总而言之，我们要理解习总书记的讲话，理解十八届三中全会全面深化改革的《决定》，要实现党和国家治理体系和治理能力的现代化，要形成作为最大公约数的核心价值观，最根本的任务就是换思维方式，摆脱那种急功近利的往往是致命的思维方式。

二、社会主义核心价值体系是兴国之魂

我们开始提出来的是社会主义核心价值体系，现在是并提，一个是核心价值观，一个是核心价值体系。我们从不同的角度来理解一下，为什么说社会主义核心价值体系是兴国之魂？

（一）价值信仰系统是文化的灵魂。文化是一个有机的整体、是一种有生命的存在。它的灵魂，或者说其稳定的、像遗传密码似的那个东西就是价值信仰系统。

作为整体有机的文化有三重结构：

第一，最外围的那层结构是工具系统、认知系统。工具系统、认知系统有一个特点，就是天天在变化。古人说的“日日新、苟日新、又日新”，指的就是文明体最外围的那层结构。生活的潮流每天都在变化，应对生活潮流的工具必须时刻迎接这种变化。

第二，文化系统的第二层结构是审美系统。1840年以后，我国和西方在文化的工具层面上相比而言，当然是西方先进。但是，从文化的审美系统来看，却不尽如此。我们的《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词、元曲，一万年以后也不会过时。马克思也看到了这一点，提出了古希腊的艺术是不可能被超越的。就是说，在审美系统，不是越到后来，越先进。倘若拿先进、落后去评价审美系统，说明你不懂审美。

第三，文化最内核的系统是价值信仰系统，它组成的这种文化遗传密码是最稳定的。如果说，外围的认知系统、工具系统是我们生活中的器皿，那么价值信仰系统就是博物馆里的文物。器皿系统当然是越新越好用，可是博物馆里的文物却是越旧价值越高。再打个比方，有一家企业，两百年以前初创的那位人士提出来一套价值观。假定两百年以后，所有的老板、员工都还在遵循这个价值观，那么这个价值观就像是酒一样地存窖了二百年，价值高不可估。可是，如果企业的工艺、销售策略还停留在创始人的层面，那早就被淘汰出局了。我们的历代先贤仰望天空、俯察地理、体悟人文得出的价值真理，被一代代中国人不间断地传承发展着，这个价值信仰系统就是整个中华文化的遗传密码，是中国之所以为中国、中国人之所以为中国人的秘密所在。我们要从这个角度去领会习近平总书记关于核心价值观的讲话，核心价值观是文化软实力的灵魂，是文化软实力建设的重点，这是决定文化性质和方向的最深层次要素。

（二）现代国家凝聚力的源泉是价值信仰系统。比如有一个人，他是亿万富翁，但是道德品质败坏。他养了一群人，即便那些人都吃他的、穿他的、喝他的，依然背后议论他，骂他。古今中外，只有那些道德高尚、品行高洁的人，才会得到人们由衷的爱戴。一个国家也是如此，也是靠道德、靠价值观来吸引人。现代社会无比的复杂，但是依然能够秩序井然，原因何在？就在于有核心价值观给这个社会输送秩序的源泉。

一个人眼神犹疑不定，一副失魂落魄的样子，这是为什么？心中无魂，众人心中无魂，国家也无魂。建设核心价值观可以使我国现实社会脱序、失范状态得到根本的改善、转变。我这里用黄纪苏先生一个剧本里的台词，来表达今天中国社会各个阶层所具有的文化心理焦虑，他说：再往前流，水就浑了；再往前走，路就分了；再往前看，眼就迷了；再往前想，心就沉了。倘若一个13.5亿人口的国家继续这样下去，那最后一定是土崩瓦解。所以，把核心价值观的建设看成是兴国之魂，绝非是一句夸大其词的话语。