北京：让有“德”者坐上席

一个有道德的社会，知识的生产将是有效率的。道德决定了人的品格，而品格是研究真学问的基础。真学问需要奉献精神，没有奉献精神，知识的生产就是功利性的。而功利性本质更多体现的是短期性。知识是力量，这句话没有错。但力量可能是建设性的力量，也可能成为破坏性的力量。若要让知识成为社会建设性的力量，就需要道德来统领。一个有道德的社会，物质生产的效率也高。因为有道德的社会，生产的监督成本会很低；有道德的社会，由于人们有很大的自觉性，制度运转和建设的成本会很低；有道德的社会，物质产品的质量会有很大保障。一个有道德的社会，人们的物质消费会更具合理性。有道德的人，必然会更具节俭精神，而人有节俭精神，对社会发展好处多多，比如有利于环境保护，有利于资源可持续利用等等。因而说，道德是推动社会长期发展的基本动力。

从长远看，社会和谐发展一定要把道德建设放在重要位置，让有“德”者坐上席。道德建设是一项系统工程、长期工程，需要采取综合有效的对策。具体来说，有四个方面。

要建设公平的制度。在公平的制度下，人们对社会有贡献，社会必然会有对等的回报，这会鼓励人们对社会有更多贡献，对道德建设就十分有利。反之，若社会缺乏公平，有些对社会有贡献的人得不到合理回报，最终会让一部分人心理失衡，内心世界负能量就会集聚，反社会情结就会加重，社会道德建设就会面临十分艰巨的任务。

要建设富有道德精神的文化。要培育文化中的诚信意识、理性精神和敬畏意识，这三者是一切道德的最基本支点。人类的德性体系，无非体现在三个方面：人与人或人与社会的关系；人与自然的关系；人与不确定性世界的关系。而诚信是人与人或人与社会应具有的基本德性；理性是人与自然应具有的基本德性；敬畏是人与不确定性世界应具有的基本德性。敬畏是伦理的基础。有敬畏意识，也有利于促进人与人之间关系的和谐。