秋瑾——中国近代伟大杰出的女性（4）

杰出的女诗人

秋瑾自幼接受家庭教育时，即随母诵读诗书。良好的诗文教育为其一生诗歌和文学创作打下了坚实的基础。秋瑾具备了诗书历史文化的底蕴，掌握了熟练的诗歌写作技巧，富有敏锐的感受力，加以对生活、社会、人生的感悟，故而时时迸发灵感，抒情，寄怀，咏史，吟志，写出情景交融的诗篇。其感兴所至，诗句信手拈来。她是中国近代，也是中国历史上一位杰出的女诗人。

秋瑾诗词创作的一些特点，值得注意。

1.诗作技巧纯熟，意境清新。

秋瑾早年写过大量咏花吟月、抒发离情别绪的诗作，虽然也沿袭了前人诗作的意境手法，但寓情于景，有感而发，婉转清新，自有生活情趣，从生活中撷取美感。其《赤壁怀古》诗：“潼潼水势响水东，此地曾闻用火攻。怪道侬来凭吊日，岸花焦灼尚余红。”此诗将景色与历史交融，富有想像力，别具意境。其咏花诗，以花品为媒，体悟人生：“开遍江南品最高，数枝庾岭占花朝。清香犹有名人赏，不与夭桃一例娇。”（咏梅）“栽植恩深雨露同，一丛浅淡一丛浓。平生不借春光力，几度开来斗晚风。”（咏海棠）

秋诗抒发亲情、友情、乡情，均情真意切，感兴深挚，想像力丰富。如：《秋日感别》诗：“昨宵犹是在亲前，今日相思隔楚天。独上曝衣楼上望，一回屈指一潸然。已是秋来无限愁，哪禁秋里送离舟？欲将满眼汪洋泪，并入湘江一处流。”诗中抒发亲情，难舍难分，非常真切。《月夜怀故人》诗：“料峭霜风夜气寒，深兰珍重絮衣单。伯牙焦尾音何渺，皓月团圆不忍看。”此诗发抒友情，特别深挚。《望乡诗》：“白云斜挂蔚蓝天，独自登临一怅然。欲望家乡何处似？乱峰深里翠如烟。”诗句描摹思乡心情寄意眼前的景象中，极为自然。

其诗讽史：“蓟州城筑燕王台，招士以财亦可哀！多少贤才成底事，黄金便可广招徕？”其诗见景关心民瘼：“渊龙酣睡谁驱起？飞向青天作怒波。四野农民皆额首，名亭直欲继东坡。”其诗讽社会人情：“鹦鹉身材何渺小，常因巧语主人欢。槛鸾谁解怜文彩，长自临风惜羽翰。”其“满眼俗氛忧未已，江河日下世情非”；“燕雀安知鸿鹄志……帝王气象由来异，智勇功名未足豪”；“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”等诗句，均气概雄浑，眼识高远，力胜万钧，铿锵有力，不同凡响。其《对酒》诗“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”，气概与李白相俦。

秋瑾诗作技巧纯熟，激情满怀，流畅淋漓。其一首《满江红》词：“小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈。算平生肝胆，不因人热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！”词中诗句如散文般流畅，但娓娓道来，而又诗意浓烈，且气势宏远非凡。

2.挽救民族危亡的革命情怀是秋诗的主旋律。

秋瑾的大量诗作超越了单纯发抒个人情感的范围，而是关注国家命运、民族危亡。请看其一首感时诗：“忍把光阴付逝波，这般身世奈愁何？楚囚相对无聊极，樽酒悲歌泪涕多。  祖国河山频入梦，中原名士孰执戈？雄心壮志销难尽，惹得旁人笑热魔。炼石无方乞女娲，白驹过隙感韶华。瓜分惨祸依眉睫，呼告徒劳费齿牙。 祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。   一腔热血愁回首，肠断难为‘五月花’。”诗中充满了对国家命运对反清革命的关切之情。

秋瑾投身革命后，秋瑾的别离诗也抒发爱国革命情怀，更为深沉。她与徐寄尘别离的一首诗，已不限于写个人的离情别绪，而是写出对祖国危亡的忡忡忧心：

“临行赠我有新诗，更为君家进一辞：不唱《阳关》非忍者，实因无益漫含悲。

莽莽河山破碎时，天涯回首岂堪思？填胸万斛汪洋泪，不到伤心总不垂。

此身拼为同胞死，壮志犹虚与愿违。但得有心能自奋，何愁他日不雄飞？

祖国沦亡已若斯，家庭苦恋太情痴。只愁转眼瓜分惨，百首空成花蕊词。”

国家民族危亡的命运，自己发奋挽救的决心，成为秋瑾诗作的主旋律：“陆沉危局凭谁挽？莫向东风倚栏杆。”“叹息风云多变幻，存亡家国总关情。英雄身世飘零惯，惆怅龙泉夜夜鸣。”“河山触目尽生哀，太息神州几霸才！牧马久惊侵禹域，蛰龙无术起风雷。头颅肯使闲中老？祖国宁甘劫后灰？何限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。”这种强烈的感情、这种苦恋的心志充斥于其诗句之中。

秋瑾的一首词，表达了她对国家民族沉沦黑暗状况的忧虑，和必须革除奴性，奋起革命，重新收拾乾坤的决心：“极目伤心，叹中华祖国，黑暗沉沦。大好江山，忍归异族鲸吞！空有四万万后裔，奴隶根深。甘屈服他人胯下，腼颜献媚争荣。幸得重生忠义士，从头收拾旧乾坤。”

投身革命后，诗作几乎成了秋瑾的战斗武器。前引许多诗作都体现了这一点。又如《同胞苦》一诗，反复吟咏同胞所受清政府统治者和外国列强压迫、剥削之苦难，重复发出“我今必必必兴师，扫荡毒雾见青天！”的誓言。此诗如号角，如旗帜，指挥着反清革命的队伍。

3.秋诗风格雄浑，充满豪情。

秋瑾，是一个女诗人，但她的许多诗篇雄浑深沉，充满豪情，胸襟阔大，眼界广远。前引多篇诗作均如此。其感事诗“足絷麒麟踬不前，匣中夜夜啸龙泉。天生材气非无意，震荡乾坤待转旋。”寥寥几句，道出其要旋转乾坤的豪迈英雄气概。其《宝刀歌》中有诗句：“汉家宫阙斜阳里，五千余年古国死。一睡沉沉数百年，大家不识做奴耻。……主人赠我金错刀，我今得此心雄豪。赤铁主义当今日，百万头颅等一毛。……宝刀之歌壮肝胆，死国灵魂唤起多”，这些诗句充分反映其唤醒古国，天下己任的气魄。

其《满江红》一词，写女性应争自由，努力振拔，承担起湔雪家国恨的重任：“肮脏尘寰，问几个男儿英哲？算只有蛾眉队里，时闻杰出。良玉勋名襟上泪，云英事业心头血。醉摩挲长剑作《龙吟》，声悲咽。自由香，常思爇。家国恨，何时泄？劝吾侪今日，各宜努力。振拔须思安种类，繁华莫但夸衣玦。算弓鞋三寸太无为，宜改革。”

其《寄友》一诗，也是慷慨激昂：“何人慷慨说同仇？谁识当年郭解流？时局如斯危已甚，闺装愿尔换吴钩。”

又如《有怀》一诗情绪极为深沉：“放足湔除千载毒，热心唤起百花魂。可怜一副鲛绡帕，半是血痕半泪痕！”

再如《吊烈士吴樾》诗，充满激情，其中有“大江南北群相和，英雄争挽鲁阳戈。卢梭文笔波兰血，拼把头颅换凯歌。”“爆裂同拼歼贼臣，男儿报国已忘身。可怜懵懵天竟瞽，致使英雄志未伸。电传噩耗风潮耸，同志相顾颜色动。打破从前奴隶圈，惊回大地繁华梦。死殉同胞剩血痕，我今痛哭为招魂。前仆后继人应在，如君不愧轩辕孙！”等句。秋瑾的文学同好、挚友吴芝瑛赞颂她：“女士原作绝佳，有上下千古、慷慨悲歌之致。”其挚友徐自华评论秋瑾：“读书敏悟，为文章奇警雄健，如其人。”这些均为的评。

4.秋诗汇入文学革命潮流。

秋瑾是清末诗界革命和文学革命的参与者，秋诗汇入文学革命潮流。

清代，因文字狱政治迫害，士人对社会政治噤若寒蝉，这直接影响到文学的发展。散文受八股文的桎梏，僵化板滞，诗作泥于形式，古奥诘屈，缺乏生气。晚清龚自珍呼唤和期盼“九州生气恃风雷”。黄遵宪提出诗界革命口号，主张“我手写吾口”。梁启超认为：“然革命者，当革其精神，非革其形式，堆积新名词。”他主张要有新意境，新语句，而又要以古人的风格入之。清末诗界革命基本上是走的这条路子。秋瑾的诗作继承传统诗词的表现力，而又充满新意境、新感情，语词清新，声韵激昂。其诗句“欲从大地拯危局，先向同胞说爱群。今日舞台新世界，国民责任总相分。”“高撞自由钟，树起独立旗，革除奴隶性，抖擞英雄姿。” “成功最后十五分，拿破仑语殊足取。”“卢梭文笔波兰血，拼把头颅换凯歌。”等，均新语句也。

秋瑾是清末诗界革命的积极参与者。除了其诗词有所表现外，秋瑾还试练运用普通民众能接受的弹词说唱与章回体小说相结合的文学样式，撰写《精卫石》，宣传女权思想和反清革命。实际上，她是在探求文学大众化的路径。虽然全社会以白话文运动为其重要标志的新文学革命运动发生在民初的“五四”时期，但语文的变革具有渐变的性质，清末白话体的文学已经逐步出现了。似乎也可以说，秋瑾是新文学革命的探索者。