“一带一路”走出历史终结论阴影（2）

这些例子并不是说历史现实中已经不存在中心与边缘的物质性关系了，而是说这些关系不是绝对的，而是相互依存、相互转化的。因此，“路、带、廊、桥”的概念带动的是一种新的看待历史、看待现实、看待区域关系和文化关系的新方法和新视野，即边疆的非边疆化、中心的非中心化、起源的非起源化。以“互联互通”为中心，我们可以形成一种互为中心、互为边疆的观察视角，它帮助我们重新理解世界，改变各种中心主义的思想方法。

的确，这不是一个现实的图景，而是一个理想的蓝图、一种新的历史观。这种历史观是必要的，因为所谓互为中心、互为边缘、起源的非起源化，就是超越自我中心的等级史观，不像历史上殖民主义者和帝国主义者那样，将世界建立为一个以自我为中心、其余地区为依附于这个中心的边缘或亚边缘的等级体系。“路、带、廊、桥”以“互联互通”为中心，也就让不同区域成为相互依存、承认各自独特性、同时又互为中心的体系。从这样的视野出发，那种只是将其他地区贬低为倾销场所或资源来源的做法，那种不懂得尊重多民族文化之间的互为主体地位的态度，恰好是违背“路、带、廊、桥”概念所负载的价值和意义的。

现在是全球性政治危机时代

现在是全球性的政治危机时代，今天的现实是资本主义危机四伏，不仅边缘区域如此，中心区域也一样。探讨中国政治的新形态，也有全局性的意义，不是个别的和局部的意义。

现在说明新方向虽不容易，但有几点是明确的：第一，这是在全球化的进程中思考出路，不可能脱离这个进程谈论新道路;第二，在东亚地区谈论这个问题，不可避免地需要讨论全球劳动分工和全球关系的发展和变动，尤其是政治、军事中心与经济、金融中心的分离趋势及其后果;第三，这是一条超越冷战格局、克服新自由主义的未来之路，一条突破近代以来形成的霸权体系及其新形式的解放之路，一条以深厚的历史文明及其近代历程为背景的、综合当代各种先进经验的继承创新之路。

从理想性的角度说，现实的资本主义经济是一种以金融资本为中心的力量，它可以随时带动强大的经济力量摧毁和破坏各种社会关系和文化传统，从教育、医疗、住房到婚姻、家庭、亲情，无不被市场经济力量所渗透、影响。无论在国内还是国际关系中，不平等的劳资关系、城乡关系、区域关系常常是经济发展中的常态、甚至“动力”。如果没有一种有力的、尊重多样性平等的运动将经济生活重新纳入社会网络内部，而是任由市场关系主宰一切社会关系，“一带一路”就只能重复历史旧路径，成为支配、控制和破坏“边缘区域”的新过程。“一带一路”不可能是一个自然过程，而是不同力量角逐的进程。说到底，能否走出“历史终结论”阴影，让那些在现实中被压抑的未来性要素展现出来，依赖于我们的实践、依赖于我们从事实践的动力和方向。

（作者是清华大学中文系教授）