资本范畴的哲学意蕴（2）

认识与评价的超越

当前，我们对资本的认识与评价存在着简单化、片面化理解的倾向，因而需要超越。从认识来说，一提到资本，人们立马想到，它是可以带来价值增殖的价值。这种认识看似合理，它既道出了资本以自身为目的的增殖逻辑，又蕴含着这一增殖无非是“资本占有剩余价值”这一核心内容。但是，从内涵上来看，这无非说明了，资本是生产更多价值的价值，它与“资本产生利润”这一古典政治经济学的基本认知并无不同，并且在逻辑上使资本成为解释资本的前提，而陷入“解释循环”。造成上述认识困境的根源在于，它是从纯实体的角度去把握资本范畴，而没有看到资本是过程和对具体社会关系的反映。与这种认识相反，另一种片面的认识方是将资本和资本主义生产关系绝对地、无条件地等同起来，认为资本就是生产关系。实际上，马克思在《资本论》及其手稿中所表达的意思是，商品、货币和资本作为资本主义生产关系中最基本的要素，反映着这种生产关系的本质规定性。资本反映生产关系，但它不等于生产关系。如果将资本与资本主义生产关系简单地等同起来，那么我们将面临巨大的解释困境。在当代中国的现代化进程中，资本正发挥着巨大作用，如果资本与资本主义生产关系是同义反复，那么社会主义生产关系中，又将如何安放资本主义生产关系呢？此外，无条件地、绝对地将资本与生产关系等同起来，消解了资本自身的实体属性，因而走向了另一种片面，使资本成为难以认识和把握的存在。总之，我们应该从形式与内容、过程与实体的统一来把握资本，超越上述两种简单化、片面化认识资本范畴的倾向。

从评价来看，我们对资本的评价仍然处于既肯定又否定的两难境地。一方面，中国的现代化进程离不开资本的作用；另一方面，资本内在的矛盾在经济发展、收入分配、资源环境、价值观念、社会正义等方面不可避免地带来诸多问题，因而必须限制资本。这一评价虽然客观地反映了资本的现实状况，但对于破解当前由资本引发的问题意义不大。因为，不论是积极作用，还是消极影响，它们共同根源于资本自身。因此，限制或克服资本的病灶，恐怕也只有通过扬弃资本来实现，而这又不是仅凭主观意志就能够实现的。实际上，克服资本所带来的诸多问题，应该从超越“既肯定又否定”的评价模式开始。这需要把资本放在历史的向度中去理解。资本的产生、发展和消亡是一个自然的历史过程。它的存在由现实的历史条件所决定，这种存在本身也蕴含着它的效用。正是在这个意义上，马克思本人也是肯定资本的。从历史的向度肯定资本，既不是要证明资本存在的永恒性，因为凡是现存的都是要灭亡的，也不是以资本的历史合法性来回避资本的非正义性，而是要说明克服资本的病灶是资本自我否定的过程。这样，限制资本就不是取消它“恶的方面”同时保留“好的方面”，而是通过资本自身的发展来实现的。