给谏言者敢于发声的机会

“一言兴邦、一言丧邦”。自我以来，我国历史上最兴盛的“汉唐盛世”，就是“一言兴邦”的榜样，汉武帝刘彻的霸气、唐太宗李世民的胸怀都在于他们深知“为君难，为臣不易”的道理，认识到自己的认知和能力的局限性，虚心接受群臣的建议，使得群臣从谏如流，最后成就了“汉唐盛世”。相反，历史上也出现一些君主独断专裁，一权在握，从不虚心听人纳谏，结果导致自己的江山伟业毁于一旦。

《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌巧妙地运用自己日常生活中的小事作比喻，诱导齐威王懂得兼听则明，偏听则暗的道理，因而采取措施，广开言路取得了修明政治的效果。邹忌遇到的别人的“赞美之词”在如今的官场形态也出现类似的现象。一些公职人员，在工作中阿谀奉承，看领导办事，溜须拍马，在领导面前只讲好话、虚话，而实话、真话却从未表露过。之所以有话不敢说，造成这种现象的原因可能有两个。一方面是信息的下传不达，在当下的职场形成一种真话不敢讲的风气，在职人员认为讲真话是在“太岁头上动土”，如果领导不高兴，那自己的铁饭碗也会难保；另一方面，领导干部大搞“一言堂”“一支笔”，直接让谏言者的声音“失声”了。邓小平同志曾指出过：“一个革命政党，就怕听不到人民的声音，最可怕的是鸦雀无声。”政党工作的开展也如此，领导的管理工作更要这样。作为领导者，应该广开言路、多纳谏言、多交诤友，创造民主的言论气氛，给敢说真话的人更多的机会，为谏言者铺就一条通畅的言论之路。

温家宝总理曾说：“一个国家一个民族总要有一批心忧天下、勇于担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人。讲真话、听真话，是一个人为人处事的道德底线，是一个国家、民族政治文明和精神文明的体现，是干部了解实情，做好决策的前提”。

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