“铁一般纪律”：刑起于兵，师出以律

原题：变革路上论“铁一般纪律”

“铁一般纪律”，生动反映着习主席依法治军、从严治军方略，是顺利推进改革强军战略的重要保证。

刑起于兵，师出以律。回顾我军历史，从“三大纪律八项注意”，到“五统四性”；从“一手抓建设，一手抓法制”，到把依法治军、从严治军确立为强军之基，人民军队始终以铁一般纪律著称于世。“铁一般纪律”是我们不断从胜利走向胜利的重要原因，也是人民军队鲜明的文化品格。

习主席在中央军委改革工作会议上强调，“要着眼于深入推进依法治军、从严治军，抓住治权这个关键，构建严密的权力运行制约和监督体系。”当前，新的军委纪委、军委政法委等部门已经建立，一系列相关的制度机制已经形成，为深入推进依法治军、从严治军奠定了坚实基础，为建设具有铁一般纪律的过硬部队提供强有力的支撑。

纪律的权威源自官兵的内心拥护和坚定执行。只有让“铁一般纪律”深深印刻在每一名官兵心中，让敬畏法纪、遵纪守法成为官兵一种思维和行为自觉，才能真正让铁规生威、铁纪发力。在改革强军路上，我们应该继承发扬纪律严明、执纪如铁的优良传统，充分发挥强军文化培养人塑造人的特殊功能，引导官兵进一步强化纪律意识、铸牢法治信仰，切实让“铁一般纪律”成为我们铁的准则、铁的坚守。

——编者

纪律严明、执纪如铁，是我军历经千锤百炼后积淀而成的红色传统和文化基因。建军80多年来，我军一代又一代官兵自觉地把纪律视为自己的生命，塑造了我军威武之师、文明之师的鲜明形象，是我军不断创造奇迹和辉煌的重要原因。

铁一般纪律既是一种治军要求，也是一种文化精神和内在力量。全面实施改革强军战略，不仅要靠高度的政治觉悟来启迪自觉、凝聚共识，还要靠纪律的刚性约束来强劲推进。

（一）

千百年来，多少军队因为纪律严明而兴、因纪律涣散而亡

军队的纪律是结晶于战火洗礼的文化形态，深刻影响着一支军队的命运。

纪律是中国传统兵学中强调最多、要求最严的一个部分。《孙子兵法》把“严”作为将帅的一种品德，强调要能使三军令行禁止，闻金鼓之声，望旌旗之示，则“勇者不得独进，怯者不得独退”“齐勇若一”“犯三军之众，若使一人”，要敢于和善于严格管理，要防止和克服“将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横”。孙子兵法对于纪律的严明要求影响深远，至今仍被世界上许多军队奉为纪律建设的文化鼻祖。

军队纪律文化的核心是法治精神，中国传统文化对于纪律的基本要求是“师出以律”“公正严明”，强调治军必先申军律、明法令、整纲纪，做到制必先定、将无还令、令不虚行、令行禁止、顺命为上，强调军纪面前人人平等，做到刑无等级，赏罚必公、必信、必当、必明，罚不避亲贵，赏不遗远小。这些文化传统对于中国军队的影响极其深远。从魏绛戮仆、穰苴斩庄贾、孙武致法于美人，到曹操割发代首、诸葛亮挥泪斩马谡，到岳家军“冻死不拆屋、饿死不掳掠”，再到曾国藩的“显以示之纪律，隐以激其忠良”，都体现了严明法纪的军事文化取向。

在中国传统文化中，严明的纪律不仅被认为是赢得战争胜利的关键，还被认为是事关民心向背的重大问题。公元前206年，刘邦率军西入咸阳，看到富丽堂皇的宫室而“欲止宫休舍”。樊哙、张良急忙进谏，希望刘邦不要流连温柔富贵，赶紧还军霸上。刘邦听其言，召集关中父老豪杰，宣布废除秦的严刑苛法，并约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪”。于是，秦民大喜，“争持牛羊酒食献享军士”，“唯恐沛公不为秦王”，希望刘邦得天下。与此相反。李自成、洪秀全等进京后，因为军队没有了严格的纪律约束，导致部队不思进取、人心涣散，最终成了短命王朝。可以说，中国历史上不同时期的强大军队，他们几乎无一例外都因纪律严明而兴，又因纪律涣散而亡。