过常宝：性格与命运——项羽、刘邦的人生轨迹（9）

把这些总结起来，就是“豁如”这两个字。其实这两个字的含义，在中国文化传统中非常突出。我们在大陆一般不说这个，但是如果我们看到香港描写街头社会的电影，街头社会有时候被叫做黑社会，但有的时候不完全是黑社会，它就是街头市民，独立的在社会秩序之外。但是在他们这个集团之内，有它的道德规范，有它的伦理规范，就个体来说，它冲击整个社会。所以，我们简单地概括，说他是“流氓”性情。但是这个“流氓”就是流民这样一个意思。

在中国文化当中，主流意识形态告诉你，要循规蹈矩，要老老实实。但是你真的循规蹈矩，老老实实，你永远也达不到一个更高的层次。所以，你要循规蹈矩，但你不能在很小的时候被人掐死，在这个上面你要有“流氓”精神。你没有“流氓”精神，就不能突破，就就永远在别人给你设计好的台阶上，一步一步往上走，但是你只能走到有限的位置。所以“流氓”精神对中国人是很重要的，这个精神在动乱年代，是可以做大事的。它不光能成就自己，还能成就别人，这和项羽是不同的，它有一种集体意识在里面。

说刘邦豁如大度，还说明这个人的气象不同凡响。他有一个伟大的理想，《高祖本纪》记载，他在咸阳看见秦始皇仪仗巍峨，就喟然叹息曰：“大丈夫当如此也！”也就是为自己树立了，一个非常明确的终身奋斗的目标。他跟项羽的“彼可取而代也”不同，刚才我们说，项羽的话只是表达了一种强烈的意志和自信，所以只是说说而已，并不当真。但对于刘邦来说，有着性情自由，不相信任何规矩的一个市井无赖，在普通老百姓来看，他就是一个无赖，不务正业，整天在外面蒙吃蒙喝，一个市井无赖，却有着一个惊人的理想，这是一件很令人激动的事情。

当然“流氓”自己也很激动，因为除了蛟龙化身的传说之外，很多人看到他的面相，预言他（不同凡响）。先是吕公他的老丈人，一眼就看中了刘邦，说这小子长得不同凡响，要把女儿嫁给他。人家就说，刘季（刘老三）固多大言，少成事，就是老是说大话，什么事也没干成，就是一个小的村长，你干吗要让女儿嫁给他？他吕公说，这个人不同凡响，我一定要让他做我的女婿。结婚以后，吕氏在家里种地，而且养了一对儿女。在家里种地的时候，有个老人经过这块地，跟这个农妇讨饭、讨水。老人一看吕氏，说你不得了，你这个面相特别高贵。吕氏又把两个孩子叫过来，让他看面相怎么样。老人说，你这个面相那么高贵，就是因为这两个孩子的原因。吕氏很开心。老人走了，刘邦回来了，太太就跟刘邦说，刚才有个人相面，说我们很高贵。刘邦说，我也看看去，他就追这个老人。老人一看刘邦，贵不可言，刘邦心独喜。

后来因醉斩了大蛇，被人说成是赤弟子斩白弟子。这些神秘的预言，使得刘邦心独喜，内心里很激动，自己很庆幸，很自负，觉得自己是一个了不起的人物。当时有人就告诉秦始皇，东南方有一股天子气，说这不行，我们一个国家只能有一个天子，可是现在也不知道是谁，就建议秦始皇到南方去巡游，用真天子来压制这股天子气。秦始皇于是到南方巡游，刘邦就激动起来了，这个是冲着我来的，所以他就躲到山里去了。他太太给他送饭，刘邦说你怎么找到我的？他太太说，找你太容易了，你躲的那个地方，往往有一朵奇怪的云。刘邦对自己（不同凡响的预言）更加深信不疑了。我们想一下，这件事太令人激动了，在一个空前强大的暴君统治之下，一个小小的亭长，居然怀有取而代之的大志和信念，这实在是一件令人不可思议的事情。对于刘邦来说，那种无所顾忌的无赖精神和一种隐秘启示，形成一种大事情结。这个使得刘邦具有一种很强大的力量，也使得他成为一种很魅力的人，剩下的就是缺少机会。