孔子谈为政之道（6）

六、名正言顺，办事成功

有一段时间，卫国发生混乱。原因是卫灵公死后，因儿子逃亡在外，王位就由孙子继承，这就是正在执政的卫出公辄。就在这种时候，卫辄的父亲想要回国，执政的卫出公怕因此失去自己的地位，竟然拒绝父亲回国。这样事情就复杂了，卫国正面临着父子争夺君位的斗争。

看着这形势，子路问孔子：“若是卫国国君等着您去处理政事，您打算先做哪一件呢？”

孔子说：“那一定就要订正名分！”

子路说：“真这样吗，您怎么迂腐到了这种地步！怎么去订正名分呢？”

孔子批评了子路，并阐述一番，提出了一个很重要的原则。这就是：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不正，则民无所措手足。”

这段话讲了这么几个意思：一是名分很重要，做什么事总要有道理，。二是名分正当，说起话来就顺理成章，容易为人接受；名分要是不恰当，你说的话，就不符合道理，就难以被人接受，自然就不会有号召力，那事情也就会办不成。事情办不成。那就无法复兴礼乐，无法使刑罚恰当。如果连刑罚都不能恰当地使用，老百姓就会恐慌得无所适从了。这后边的“礼乐不兴”，“刑罚不中”以及“民无所措手足”都是“事不成”的推论。孔子这段话，就是强调正名的重要，名分正当，说话就有理，理直气壮，事情就能成功。

这个“名”原意是指名分，后来有所发展，往往多指名义，名义正当，道理就讲得通，道理讲得通，事情就办得成。

今天我们做任何一件事要想得到群众的支持，要想办得顺利成功，同样要有一个恰当的名义，因为名义正当，才会把群众凝聚在一起。所以我们每当要办一件大事的时候，一定要进行动员。这动员就是要用正确的名义来说明所要做的工作的重要意义，让大家懂得为什么要去做，应该怎样去做。

《论语》中有很多孔子谈为政方面的见解，他是孔子在这方面智慧的体现，需要我们研究和发掘，只要我们结合实际，取其精华，弃其糟粕，就能古为今用，不断提高领导工作的水平。