李志生：闺塾师的前世今生：中国古代的才女文化（8）

二、闺塾师的前世：明清之前的才女文化

在明清之前，虽然才女并不是成批出现，但也有很多，比如东汉班昭补《汉书》，这在历史上是浓墨重彩的一笔。班昭是非常有才的女子，她留下了很多著作，其中非常重要的一部就是《女戒》。明清时期的才女把她视为闺塾师的前辈。为什么呢？因为班昭也曾经做过闺塾师，当然是更高等级的闺塾师，或者说她教的人更与众不同。汉和帝时，班昭曾经到后宫去做邓皇后和一些贵人的老师，被称为“曹大家（gu）”，主要是教习儒家经传和天文历算。

邓皇后在他丈夫去世之后临朝。班昭也参与了当时的政事，所以她就不止是闺塾师了。同时，班昭教的邓皇后并不是学问不好的女子，而是一个有非常深厚文化积淀的女子。邓皇后“六岁能史书，十二通《诗》《论语》。诸兄每读经传，辄下意难问，志在典籍，不问居家之事。母常非之，曰：‘汝不习女工，以供衣服，乃更务学，宁当举博士邪？’后重违母言，昼修妇业，暮诵经典，家人号曰‘诸生’。父训异之，事无大小，辄与详议”。邓皇后6岁能够读史书，12岁就通《诗经》《论语》。她的兄长读书的时候，她都去旁听，而且要发问。然后她母亲就说她：“你不务正业，不做女红，将来要做这个太学的老师吗？”母亲的话，她也不能够违背，所以开始白天学女红，晚上读经典，家里称她是“诸生”。